“介子，金司铎，两位请看，那是直渎山，再看那突兀于江中
奇峰，便是燕子矶，万里长江第
矶，为金陵登临之名胜。”
船从燕子矶下过时，因江流被燕子矶逼仄，水流汹涌，船行甚速，寒风凛冽，张原几人不敢在船头站立观景，回到舱中坐定。
天主教徒饮食方面没有多少禁忌，只礼拜五不能食肉，还有大斋日要饿肚子，其余荤腥不禁，今天是万历四十三年冬月初四，金尼阁对张原说是礼拜三，在船上用罢午餐，张原、王炳麟与金尼阁围着火炉讨论历法，金尼阁果然是精通历法专家，张原虽然不精通，但只要金尼阁说，他都能很快
解并掌握，这让金尼阁惊叹，金尼阁有些观点是错误，比如托勒密地心说，张原就问：“
闻泰西波兰国有学者名哥白尼，有日心说，金司铎解吗？”
金尼阁顿时像被蝎子蜇到般，又是摇头又是摆手：“那是魔鬼邪说，敝人深恶痛绝，敝人毫无解，也无意去解。”
张原笑，无意与金尼阁辨日心和地心，日心地心都是错，这些让伽利略去辨吧，他更关心是《泰西水法》和舱内那两支燧发枪，但金尼阁反而追问他是从哪里知道哥白尼和日心说，张原就说是从本泰西人书上看到，金尼阁连连摇头，说：“这等异端邪说不知是谁带到贵国，十分有害，张公子绝顶聪明，万万不要受那异端邪说蛊惑，敝人从法兰西带来都是开卷有益书籍。”说着，从他行李中取出大叠拉丁文书籍，关于天文历法书籍最多，有《推历年瞻礼法》、《简平仪说》、《黄赤距度表》，关于人体生理有《人身概说》，还有很多宗教书籍是张原不感兴趣，张原拣出本《意拾谕言》问金尼阁这是什
书，金尼阁随口就讲书中则故事“农夫与蛇”……
张原微笑倾听，心道：“这不就是《伊索寓言》嘛。”想起徐光启与利玛窦合译《几何原本》之事，便提议道：“金司铎，舟中无事，不如你二人合作，把《推历年瞻礼法》、《黄赤距度表》、《意拾寓言》这几本书翻译成汉文，由翰社书局刊印发行，如何？”
金尼阁喜道：“敝人正有此意，直寻觅不到智慧开通儒者，张公子极是合适，简直是天造地设。”
金尼阁非常愉快，金尼阁最欣赏利玛窦，他奉罗马教廷之命来大明就是为整理利玛窦遗稿，金尼阁认同利玛窦传教策略，认为要让大明百姓接受圣教，首先要传播西方科技——
“但此去北京不过个半月，恐怕连半本书都翻译不，张公子即将参加会试，不容三心二意，待考试后再约时间合作翻译，如何？”
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