申时也就是下午三四点钟从太平城出发，天擦黑的时候扎营，按照地图，前方里许，就是东石镇，是一座挺大的城镇，在太平府极有名气。镇上人口八成以上姓石，太平军统治期间四散逃亡，镇上大户石老爷更携带巨资逃到了江西，平远军光复苏皖，石老爷颇有种胡汉三又杀回来的感觉，征募民团会聚宗族回太平府杀长毛。
东石镇民团有数百之众，各种火铳、火枪有一百多枝，乃是南京政务院巡捕总部登记造册的正规民团，地处苏皖沿江，尚未被收缴武器遣散。
虽然距离东石镇极近，但叶昭却也下令就地扎营，不然若去镇上，立时就会鸡飞狗跳，何苦叨扰地方？
侍卫、营兵扎营的地方看来本来是一处村落，现在已然荒芜，残壁断桓，荒草丛生，发匪之乱，令苏皖一地十室九空，虽然现今流民返乡，南朝更按乡造册人数，调配移民，但看来恢复元气还颇费些时日。
叶昭的帐篷扎在村口土地庙旁，这座土地庙看来以前香火极盛，竟然有院子有神像，只是现今院墙倒塌，院内半人高的荒草，神像更被砸去了半边脑袋，有火烧过的痕迹，想也是推倒一切邪神的拜上帝教人干的。
坐马车下乡，太平府知府吴先贵等*员陪同。
其实叶昭也知道，这样劳师动众实则根本就看不出什么，在乡民眼里，王爷、皇帝那简直就是高高在上的神，除了磕头膜拜，是话都不敢说的，更别说指摘地方的不是阐述自己的想法了。
不过形式还是要走的，摄政王一而再再而三的下乡关怀民间疾苦，视察农垦、水利、治安等等县乡衙门工作，对于南国*员，总会是个清晰的信号。
摄政王下乡，沿途村镇一律派米，此次自也不例外，随行王府报道官房属官从太平城内米行买了米，一路发放。
叶昭本来对此事极力反对，一来太门面主义；二来所用银子更是财务部拨出的公款，用国库的钱买自己的名声，怎么都感觉不对路子。
土地神格低微，叶昭自不必拜它，令人
提高民众生活水平，又岂是小小范围内派米能解决的，舍本逐末，甚至荒唐。
可各部属官在此事上却坚持已见，到现今议政处成立，更在原礼房基础上搞出了一个章程，详细阐述了王家出巡时的礼仪礼节，事无巨细，从护卫到派米等恩赏，都做了严格的规定。
叶昭也知道，自己看来不像话的事，但在现今，对于维护自己王权威严却很有必要，可彰显王室爱民如子、恩加四海。现今维护王权维护国体，实则是凝聚人心的极好办法。
摄政王与议政处第一次意见相左，最后却是摄政王妥协。
在太平府逗留了数日，叶昭这才启程回南京。
