在古代那些思想最深邃
哲学家当中，有
位向
们指出
形而上学探索该走正确路径，后世很多人对他发现进行补充。但在看来，这些补充并没有任何实质性突破。
在亚里士多德远未出世时代，“观念”（idée）这个词在希腊人那里指是“像”（image），而“偶像”（idole）词也由其衍生而来。亚里士多德在逐分析自己观念后发现，所有观念确都来自种像，也就是说，来自种感官印象。故此，最具发明创造精神天才其实并没有发明创造出任何东西。神话创造者只会将男人上身与马躯体拼合起来，将女人身体与条鱼尾组为体。他们拿掉库克洛普斯只眼睛，给布里亚柔斯[1]加上无数臂膀，但他们没有发明创造出任何东西，因为这并非人力所及之事。亚里士多德这番观点出，大家逐渐形成共识：任何思想都源自之前感知，无例外。
时至今日，有些哲学家却自认为更加深刻。他们这样说道：“们承认，没有感官介入，心灵是无法培育它能力。但是，这些能力旦成长起来，心灵就能设想出些从未在感官中直接出现事物，比如说抽象空间、永恒，以及数学上真理。”
向你们坦承，这种新学说点也不欣赏。对来说，抽象无非是种减法。想要抽象，就要去除些东西。假如在脑海中将
利，简直妙不可言，眼看就要让西底家家产翻番，但这时出现位法利赛人，他对们说道……
讲到这里，犹太浪人转身看着乌泽达说道：“有个比你更厉害秘法师强迫离开你。”
“对啊，”秘法师说道，“神殿里那场争斗，还有你挨打，你是不愿向们提起。”
“黎巴嫩山那个老家伙在叫。”犹太人说完这句话便从们眼前消失。说实话，他干这种临时变卦事并不太生气，也不期待他回来，因为开始怀疑，此人只是个能说会道、极会编故事骗子。他拿讲自己故事为借口，对们说些并不适合们听事。
们到歇脚点，利百加请公爵继续阐释他体系。在花点时间思考后，他便如此这般地讲起来：
***
[1]译注：包税人次向国库缴清国家规定税额，然后再代表国家向纳税人征收赋税，包税人借此向纳税人拼命勒索，谋取,bao利。
[2]译注：塞斯特斯是古罗马货币名。
贝拉斯克斯体系简介（续）
昨天，努力让诸位解构成意志元素，以及意志是如何先于思想。今天，想回溯下构成思想元素。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
