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河童(1)(19 / 26)

,然后毕恭毕敬地对他说:“长老,您身体这硬朗,这太好啦。”

那只河童也行个礼,彬彬有礼地回答说:“是拉卟先生吗?你也……(他说到这里,停住,多半是因为这才注意到拉卟嘴烂。)唔,反正你看来挺健康。你今天怎……”

“今天是陪这位先生来。你大概也知道,这位先生……”拉卟接着就滔滔不绝地介绍情况。看来他是为自己轻易不到这个大寺院来进行辩解。“想请你给这位先生作向导。”

长老和蔼地微笑着,先同们寒暄下,然后安详地指指正面祭台:“也没有什可效劳们信徒们对正面祭台上‘生命之树’顶礼膜拜。正如你所看到,‘生命之树’上长着金色和绿色果实。金色果实叫‘善果’,绿色叫‘恶果’……”

长老讲着讲着就感到厌烦。因为他特地给作说明,只觉得像是陈旧比喻。当然假装专心致志地听着,可也没有忘记不时地朝大寺院内部偷看眼。

科林斯式柱子,哥特式穹隆,阿拉伯风格方格花纹,分离派祈祷桌子——这些东西所形成调和具有奇妙野性美。尤其引注意是两侧神龛里大理石半身像。仿佛觉得认得这些像,这倒也并不奇怪。那只弯着腰河童结束“生命之树”说明后,就跟和拉卟道走向右边神龛,对神龛里半身像附加这样说明:“这是圣徒当中个——背叛切东西圣徒斯特林堡。大家把这位圣徒说成是吃不少苦之后被斯威登堡哲学所解救。然而实际上他并没有得到解脱。这位圣徒也跟样信仰生活教——说得更确切些,他除信仰生活教,没有其他办法。请读读这位圣徒留给《传说》这本书。他自己供认,他是个z.sha未遂者。”

瞥着第二个神龛,有些忧郁起来。那里摆幅胡须浓重德国人半身像。

“这是《查拉图斯特拉》作者——诗人尼采。这位圣徒向他自己所创造超人寻求解脱。但他没能获得解脱却成疯子。要不是发疯,说不定他还成不圣徒呢……”

长老沉默片刻,接着就把引到第三座神龛前。

“第三座神龛里供是托尔斯泰。这位圣徒搞苦行比谁都搞得厉害。因为他本来是个贵族,不愿意让满怀好奇心公众看到他痛苦。这位圣徒竭力去信仰事实上无法相信基督,他甚至公开宣称他在坚持自己信仰。可是到晚年,他终于受不住当个悲壮撒谎者。这位圣徒经常对书斋屋梁感到恐惧,这是有名轶事。但他当然不曾z.sha,否则还

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