鄂伦岱和纳兰性德都属于“家中有人朝中有人”
八旗子弟，但他们都认为这个制度更好。
谁也不能保证自己家族长盛不衰，也不能保证推举和考核人是不是自己这
方政敌，显然考试会稍稍公平些。只要肯学，他们子嗣就算暂时落魄
，也能依靠自身努
虽然说“文武不同”，武学课分科限制并不是那
死。学生们可以根据自己需求自己选课。
文武其他课程也样。除自己必修课之外，学生们也可以根据自己爱好选修课，考试通过之后就有选修学分。
学校毕业和科举会试不同，不是以次考试定生死，而是按照汉人书院培养方针，每个月、每学期、每学年都有考试，分不同学分。凑齐学分后，再通过毕业考试才算毕业。根据学分和毕业考试成绩权重加成综合得分，给学生们评等级授官。
显然，胤礽要把八旗子弟传统“拜唐阿历升”制度化。
所谓“拜唐阿历升”，和以往朝廷荫蔽晋升、察举制差不多。
让人不知道他们究竟算不算乱来。
“你事先不知道？”鄂伦岱好奇。他还以为这种事肯定是纳兰性德这个肚子里全是墨水阴险家伙想出来。
纳兰性德如实道：“不是很清楚。”
鄂伦岱摊开册子，两人起研究。
鄂伦岱现在虽然混些，早年接受精英教育底子还留着，很快就意识到这种教育可怕。
“拜唐阿”是满文音译，意思就是人才。
满蒙八旗子弟年满十八之后，就要将名字登记在册，成为“拜唐阿”。根据推举和考核，给其中优秀者分配官职，最优秀者直接入宫成为臣仆。五年期满之后，表现优秀者就能直接授官。
历朝历代都有这种给勋贵和世族子弟特殊晋升渠道，清朝把勋贵世族放宽到整个满蒙八旗，反倒是扩充这个特殊晋升渠道。
只是推举制永远都有个弊端，那便是依靠“人”，有人脉者得官。
把推举改成另种考核，对八旗子弟而言更公平些。
他不耐烦那些经史子集，可若经史子集揉碎加入实例中，他居然也生出想要学习兴趣。
八旗子弟虽然纨绔，基本教育都是接受——大家还是孩子时候，都没条件纨绔，书肯定得好好读。
胤礽搞出来八旗官学，其实是“职业再教育”，教导东西极其功利。从这个官学毕业后再去当官，立刻就知道需要做什。而不是现在许多科举出来文人，丢开书本之后，就两眼抹黑，所有庶务全靠府中老吏。
八旗官学中还有门“武学”课。
武学课是文武必修，但也因文武不同侧重不同而有不同等级课。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
