修成洞天，便无灵穴，也需丹玉，如崇越真观，本是西洲修士，自有先辈遗泽。
又如东胜锺台、轩岳两派，其家底却是得自大弥祖师万年之前镇灭
归灵宗。至于东胜南洲三派真人，那本是东莱修士，上古之际，洲外未曾有阵禁隔绝之时，也是
处修道福地，无论怎样，此几家俱是有根底可寻。
然而北冥洲妖修本持力道，从无灵穴说，更无道册玄书，可八部偏偏在数千载内出得数位洞天修士，这其中缘故着实令人难解。
秦掌门眼帘下垂，道：“崇举道友当与你说过，龟部桂从尧与
有旧，当年未接任掌门之时，亦有此疑，曾问他八部资粮是从何处而来？他目视天南，言句‘自有来处’。”
张衍目光微闪，掌门虽未明言，但他不难听出，八部背后，极可能是得
玉霄相助。
而当年中柱之乱，引动少清西征，与此也颇为相似。
值得说是，这两家后来都是借用那玉霄灵崖法宝，如此联系，却不得不令人怀疑其中别有图谋。想到这里，他冷然言道：“玉霄不足信，此法不可取！”
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