郑知常又辛苦翻过
页，见到只剩下最后段，陡然精神饱满，旋即加大音量，努力读完。“又曰，幽州、冀州中国之都也，狄夷安能久居？！又曰，自古未常闻中国之贵事狄夷杂种也！当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，降生文武，玖既
“自炎黄之后……尧舜禹相传，大禹以治水功天下，受位，其子夏启开家天下，三代以下，中国遂有夏……又有商继……武王伐纣，周乃有天下……至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，,bao虐中国……后有齐桓公出，尊王攘夷，九盟诸侯，中国方安……”
祭文是吕本中动笔而成，赵玖亲自润色
，然而此时郑知常读来，众人听来，却宛如在听中国历史般，乃是从炎黄到尧舜禹，然后夏商周秦汉南北唐五代并顺
下来，中间大事居然件不少……而且这个过程中，光是中国这个词就重复出现不下数十遍，点都不讲究文采上尽量避免重复设定。
讲实话，就这个祭文，知道自然知道这是在祭祀天地，不知道还以为是在做中国历史启蒙教材呢！
不过，读到后来，众人方才渐渐醒悟，这不是在讲历史，而是通过讲历史来列家谱！
“及至唐后，裂国十余，并于宋、辽，遗于蒙古、高丽……高昌者，汉之外孙也！”郑知常读到这里，早已经掀开十几页，累是口干舌燥，汗如雨下，但却根本不敢稍停。“故曰，中国之传如线，清晰可列，未尝断绝！”
听到此处，蒙古人稀里糊涂不说，非常有文化契丹人也没有任何异议，因为他们早八辈子就自认炎黄子孙，甚至还时不时要跟赵宋争争炎黄正统，说宋人是南朝他们是北朝云云。
而也就是到这个时候，同样在太阳底下晒得不行众人终于彻底醒悟过来，为什
赵官家要让人在这里讲历史、报家谱。
“未及，有女真起于白山黑水，未能究其根本也。彼僚趁中国未统，且逢乱君，竟发豺狼之兵,bao虐北方，杀中国之君、略中国之财、残中国之民、据中国之土，是可忍孰不可忍？昔春秋时，诸夏会盟，遂驱除四夷，安定中国。今宋天子玖……玖？……玖汇集炎黄子孙，下列者四，曰辽；曰蒙古；曰高……高丽；曰大……理？又有中国外孙高昌在列，会盟于黄河金泊，共约进退，誓灭女真狄夷，犁其庭扫其穴，以使中国复统！如有违誓，天下共讨之！”
听到这里，虽说大理这两个字出现比较突兀，可到底说到正事，祭坛下众人不论哪族哪家，此时只有松口气感觉……至于大理，纯当这位赵官家脑子抽就是。
“曰，胡虏无百年国运者也！”
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