这件无谓
事情，配合着多达七八十个要害位置补缺，加上市井内关于官家不孝争论，迅速将整个东京城给搅成
个浆糊。
事情再度有些出乎意料……赵玖本想将心意讲清楚，但出乎意料，他在与吕好问等几位相公讨论之后，却选择继续保持之前犹豫之态。
原因很简单，按照赵鼎说法，刑白马以成绍兴后，必然要起大政治余浪……而此时青州战况不明，偏偏与眼下这种争论相比，前线战事才是实际上最关乎利害，那
这个时候把政治余浪限定在些无谓事情上面，让大家把注意力放在这些事情上，不让政潮影响青州战事，则未必是件坏事。
当然，这里面还有层意思，那就是岳飞辛苦大半年，才回北方，便要再度投入战斗，部队是不是缺乏休整？战斗力会不会跟不上？而且又是从沂州那种山
因为无论如何，在两个尚书、个侍郎、两个九卿、个监丞开缺情况下，而万俟卨又早在当日便明确表态，那这厮此时这般动作，总不可能是来恶心他赵官家。
于是乎，赵玖唤来万事通杨沂中，大约问，便即刻醒悟。
原来，自古以来这宗庙里面万世不祧位置就是有限，大约是七个或九个，而这七个也好九个也罢，大儒郑玄规矩也行名儒王肃道理也算，无论如何，祖都是只有个……比如前汉是汉太祖高皇帝刘邦，后汉是汉世祖光武帝刘秀……而赵宋呢，也开始就因为太祖、太宗问题发生过太祖庙号之争。
杨沂中说到这里，赵玖就已经心领神会。
虽然不知道这里面弯弯曲曲礼法规矩，可万俟卨奏疏，却已经隐隐点出个要害，那就是他这个赵官家既然试图建立‘新宋’，就不妨通过操作礼法方式来与之前赵宋做出定切割，从而奠定他赵玖‘新宋’开国之主政治法理基础……这样等他赵玖死，也能学光武帝混个世祖。
但怎说呢？
赵玖瞬间是心动，因为这似乎是迟早要做，但他也明白，自己眼下这个成就大约也是没资格这搞得……真到直捣黄龙、灭西夏、平大理、复南越，顺便往西域插个旗子时候，才是做这种事情真正时机。
所以，赵官家便在稍作犹豫以后，将这个奏疏留中不发。
但是，这个动作旋即引起误判……而且是双方误判，接下来，又有许多留任投机*员上奏请求整理宗庙不说，便是原本要离京还乡那些人也如被马蜂蜇到般，即刻纷纷以保留官身待遇上书，请求赵官家务必保持赵宋体传承。
甚至朝廷内部本身也有许多大员反对此时讨论宗庙问题。
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