地才是最重要
生产资料，而土地所有权才是
切制度，切人与人关系根本。
秦汉制度崩溃，以及随后历史上五百年迷茫时期，本质上是农村豪强兼并土地导致恶果，与之相比，中上层阶级固化倒像是种由此引发必然。
而这个政策要害在于，田地为不属于私人所有，而是归天子所有，但老百姓可以在政治清明时代根据自家丁口数量以户为单位接受z.府田产分配……换言之，土地所有权从豪强那里分为二，向上划归天子，向下赋予与庶民，社会主流由此变成小自耕农，豪强在这个社会结构里将会渐渐丧失主导权。
当然，蒋干看不懂或者没注意也是理所当然，因为这个政策隐秘藏在
屯田制背后，而屯田制又因为所有人都要填饱肚子，所以早早为天下诸侯所效仿……这种情形下，反而没人注意公孙珣大规模屯田以及解散屯田。
而且，蒋干论调也不是完全错误，即便公孙珣完成这个均田策，大地主也绝不会消失，政策也不会劳永逸，更不是说后来大地主会不再搞土地兼并，权贵不会腐化云云……但现在问题是，秦汉制度确实已经走向末期，历史上它从汉末开始泄到底，花五百年才摸索出个新制度，所以时代无论如何是需要个新制度，而这个新制度腐朽与落后并不需要现在处于战乱中面对旧制度完全束手无策人来讨论。
从另个角度来说，如果真能举越过五百年迷茫期，让天下直接进入下个历史阶段，公孙珣母子就真对得起天地良心，而且到眼下这个局势，恐怕还真不是不可能……毕竟，相比较于历史上完成这个过程北魏而言，北魏威势公孙珣未必没有，北魏能做事情他也未必不能做，甚至北魏不能做事情他也能做，北魏不能克服困难他根本就没有。
而最关键点是，即便是从公孙大娘高屋建瓴角度来看，隋唐之于秦汉，其实并没有什
太多生产力上飞跃，真就是制度上重立……而已。
当然，母子二人也没有那纯粹和高尚……土地归‘天子’所有嘛，然后z.府替‘天子’分配老百姓土地，而幽州民屯旦解散，这个老百姓到底是从谁手里获取土地，不问自知。
所以，等这个制度完成以后，有些人不是天子也是天子……这点，蒋干虽然不清楚，但言语中俨然也有些模糊认识。
“真没想到，现在这些士子竟然如此有见识，却又如此大胆，也不怕
这个中原最大豪强出身之人下去砍他，他们难道不知道在此地驻扎吗？”侧耳听完楼下那个蒋干番高
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