陈恪把这些人集中在
起，最大
好处是，可以避免回答重复问题。事实上，他每天翻来覆去回答，差不多就是那
十几个问题。
诸如‘你说格物穷理，那把圣人放在哪里？难道
们只需要格物，就不需要再学习圣人
？’
陈恪回答是：“当然不是，没有圣人指引，你如何去格物？内修己身，外穷物理，皆需要遵从圣人教诲！”
又有人问：‘你说‘万物之界为实在，分门别类穷其理者，皆可入道’。难道研究草木也能入道？’
“理有万千，但道只有个。”陈恪道：“道蕴含在万物万理之中，所以每个理中，都蕴藏着道部分。按
经筵刚刚结束不到半月，汴京印书社便推出十万册《大学章句集注》和《中庸章句集注》，然后迅速摆上汴京、洛阳、杭州、鄂州、广州、成都数千家书店书架上，而且全都是在最显眼处。
没办法，汴京印书社以其超快印刷速度，超高印刷质量，超低印刷费用，已经吞并汴京七成以上印社，组成家拥有七千工人超级印刷集团，垄断汴京九成以上，全国六成以上出版业务。
所以除非那些书商想改行，否则就得乖乖，按照这家出版巨头要求做。
其实这不是陈恪意思，是他手下在拍马屁而已。本来按照陈恪意思，是先印个两万册，慢慢卖着，慢慢发酵，如果出什问题，自己也好收拾。
这下可好，几日之间，《大学章句集注》和《中庸章句集注》两本书，便传遍五湖四海。随之而来，是铺天盖地各种声音。
首先自然是赞誉。因为陈氏理学是如此精致门哲学。这样学问摆在你面前，你纵使不信，也很难不感到心折。因为中国自从先秦文化断层后，就再没有形成门完备哲学。在汉儒学说、佛道思想，相继被证明失败后，人们太需要种可以指引他们思想。
但也正是因为经历过太多挫折，他们不会轻信任何学说，总要充分质疑之后，才会点点去接受。
所以整个冬天，陈恪家门口、还有武学院门口都挤满前来讨教、拜师、辩论、质疑儒者、书生。有人甚至从广东赶来，就为吐他口老痰……当然，这样人是极个别。
陈恪也不得不把大量时间，放在释疑、解惑、乃至辩论上。整天被这样围攻，饶是他铁打身子也吃不消，最后只能宣布，每五天次，在武学院讲武堂中，集中会见批拜访者。
讲武堂是皇家武学院仿照后世礼堂，新建讲堂，水泥混凝土结构，最多可以容纳两千余人，有原始扩音设备，可供武学院上大课之用。
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