其实陈恪借着龙昌期
事情，将《尚书》打为伪书，就是想竖起自己大旗。凭什
你王安石、二程、周敦颐，明明还没有什拿得出手东西，就敢开宗立派。
也寒窗苦读十几载，还有超越千年头脑，还有从阿拉伯源源不断运来世界智慧精华，为什不敢跟
把潮流？
就算不能统江湖，至少可以拐带批信徒吧？不就能更深刻改变这个
尚书》是真，到
三国时期，都已经失传……
那部成功上位伪书，是东晋时，个叫梅赜史官献出来。它出现之后，很快就获得学界信任，当时大学者都曾替它作过疏。陈朝陆德明《经典释文》，以它为注音对象，唐代孔颖达《五经正义》，也以它为标准注本。因此，从唐初到北宋末五百多年间，它直被公认为先秦《尚书》真本，无人怀疑。
然而，从南宋起，它马脚,bao露。最先发难是吴棫和朱熹，他们察觉出不妥，但没有找到确切证据。后来，元代吴澄，断然将伏生今文从伪古文分出，明代梅鷟更找出相当证据，证明古文《尚书》是伪作。
但是严密钩稽、决疑定谳，还得等待清代训诂狂人们，阎若璩、惠栋找出确凿证据、辨析详明，教伪书体无完肤，真相毕露。再后来，丁晏甚至将伪造《尚书》真正罪人王肃都找出来，千古公案就此可以定论。
在陈恪原先那个时代，清华简重见天日，证明古文《尚书》确系伪作，因此着实引起番轰动，陈恪也正是那时起兴趣，去看阎若璩《尚书古文疏证》和惠栋《古文尚书考》，虽然上辈子记性没有这辈子好，但总算还有些印象。
结果这世，他在读《尚书》时，总是感觉不爽……已经被证明是伪书，还得当真理去记忆，心里能爽就怪。于是他边读，边与阎、惠观点相印证，倒是别有番乐趣。无心之中，对《尚书》漏洞皆若指掌。
再加上，他编《字典》练得手训诂学，又正好是宋人短板……宋朝人认为训诂是拾人牙慧，他们讲究是悟性！可在辩论中，训诂学讲是实打实证据，让你不得不服，无法争辩！
其实陈恪原本意思，只是抢戏而已……他起先是想把龙昌期经筵搅合，没想到抢戏过于成功，结果接下来个月经筵，直接成他专场。赵祯宣布，整个八月，都由他主讲《尚书伪经考》。
陈恪当时就无语，八月还要结婚呢……
赵宗绩却兴奋到语无伦次，表示你结婚日子，会让官家给空出来：“兄弟你可定要争气，咱们现在不是干过龙老儿问题，是自己树大旗啦！”
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