待靶子清理完毕，便进行二番射，第二番射才是分胜负
比试。
二通鼓响，陈恪宣布说：“不贯不释！”意思是，‘凡是没有射穿箭靶，
律不计成绩！’
两位射手像番射时那样轮流开弓射箭……
※※※
尽管契丹人越来越不着调，沉迷于所谓汉文化，但托‘四时捺钵’之福，他们骑马射箭祖传绝技没有丢。
射礼服饰是有规定。仪礼载，宾主俱朝服。但朝服发展到这个时代，已经不适合射箭
，故而以玄衣白靴替代。
待两人向主宾行礼后，陈恪让他们各取弓把，箭四支，这叫‘纳射器’。然后命‘获者’，也就是后世报靶员，为射者指示三十步外，两个并排靶心位置。
待旌旗落下，陈恪下令道：“备射。”
赵宗绩和萧胡睹相互揖。便脱去左手外衣衣袖，在右手拇指上戴上扳指。然后将左脚踩到射位标记上，双目注视靶中部，然后俯身察看双足，调整步姿。
“依次而射，不得杂越！”待他们准备好后，陈恪下令道：“番射！”其实按例还有‘诱射’，也就是他下场示范，但陈恪考虑到过犹不及，那萧胡睹已经要爆炸，不能再刺激……
萧胡睹，字乙辛，自幼口吃，视斜，发卷。其伯父见之曰：‘是儿状貌，族中未尝有。’因为长相独特，他从小没有玩伴。但那双斜眼非但不影响他射箭，反而帮他瞄得更准。
发现自己在射箭方面天赋后，萧胡睹便把大量时间用在这上面。从小到大，他射出箭支数以百万计。弓箭早已成为他身体部分，不管他心情多烦躁，只要手指搭上弓弦，就能很快平静下来，心如止水，人弓合……
搭箭、扣弦、开弓、瞄准、脱弦！箭中！
轮到赵宗绩。他手里弓，是陈恪去年刚送给他。但他练习射箭，已经有十六年。方面，他那敏感身份，使他缺少玩伴，让他更专注于射箭场；另方面，这个听着宋夏鏖战故事长大青年，心里直有个火热理想——西北
两位射手屏息凝神，等他下令。
通鼓响，陈恪道声：“无射获，无猎获！”意思是，‘不许射伤报靶者！不许惊吓报靶者！’双方便可以开射。
射仪用靶名‘侯’，是用牛皮蒙制。当中画着各种猛兽或者别东西，其中心位置叫‘正’，又叫‘’……所谓‘箭中’，就是这个意思。
赵宗绩先射出箭后，再从腰间抽出支箭搭在弦上，然后由萧胡睹来射。如此轮流更替，直到将各自四支箭射完。
报靶者扬声向堂上报告射中结果，然后把箭拔下来……因为番射是试射，不计成绩。
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