妻子患
难以医治
疾病，就能以“不可共粢盛”借口休掉，还能更搞笑
点吗？
“不可共粢盛”就是不能参与祭祀。
制定规矩者认为妻子因恶疾
这可是传承近千年规矩，怎能说废就废！
东安王连老祖宗规矩都不顾吗！
外头吵得再疯，庆州都是片平静。
楼喻在庆州那可是神坛上人物，说不二，无人敢忤逆。
而且大多数百姓，本就没有休妻想法，辈子守着婆娘过活，休妻不休妻跟他们没有半文钱关系，他们不在乎废不废除休妻制度，他们只在乎这个月能赚多少钱。
“呵，他昨日还想支使
给他洗脚，他是没手还是没腿？管外面铺子不累吗？整理账簿不累吗？凭什
要伺候他！”
“别提，这辈子都别指望他们体谅咱们，要说，再有下次，和离得！就不信咱们还能吃不上饭！”
“和离哪有那容易？他要是不同意，不捺印，咱们也没办法啊。”
“凭什男子可以单方面休妻，女子却不能？”
“就是！”
潮澎湃、扼腕抵掌。
男子们或愁云惨淡，或安心接受，或群情激奋，原本潭死水尽皆变得热闹起来。
些无法接受郎君们，凑在起唾沫横飞。
“都是《庆州旬报》惹祸！昨日不过让她给洗个脚，她就叉腰问可愿给她洗脚，唉，世风日下！”
“谁说不是呢！家娘子以前可温柔可贤惠，自从看报纸，气性越来越大，昨日不过说她几句，她就要跟和离。”
至于之前来庆州谋求出路文人士子们，他们已经被庆州风气同化，也提不起反对斗志。
反正他们没想过休妻，跟自己有什关系呢？
楼喻没研究过“休妻”制度历史，也不清楚这个制度存在历史原因。
他只是觉得，所谓“七出”不过是封建社会对女性种压迫，所谓“三不去”不过是打个棒子再给颗甜枣。
其中“七出”中“恶疾”犹让让楼喻难以理解。
就在这轰轰烈烈社会思潮运动中，《庆州旬报》又出期。
这期要闻，简直是晴天霹雳、惊愚骇俗！
就连庆州百姓都懵。
要闻写道：自嘉熙元年五月初起，庆州将全面废除“休妻”制度。
举国哗然，四海皆惊。
“和离？她哪里敢跟你和离？她要是离你可怎生活？你何必担心这事儿？”
“怎能不担心？她看到报纸上庆州女工日子，就说和离后去庆州纺织厂做工，不怕养不活自己。”
“唉，这报纸真是害人匪浅哪！”
“这报纸就是歪理邪说，应该被取缔！”
而娘子圈子则不样。
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