“玉昆，你觉得氏族种姓很好？”
“子厚兄，你觉得
会喜欢这样
制度吗？小弟可是灌园子啊！若是在天竺，
辈子都难以出头。”
“为什
史迁书陈胜吴广，不入列传，而入世家？子厚兄想过没有。”
理由很多，历代学者都有解释，但从韩冈话中来推断，却是句话，“王侯将相，宁有种乎？”
“没错，在韩冈看来，就是因为这句，所以太史
章惇想要是什？不过是辅君王，相天下，展长才。拥立之功不过是因势利导，形势使然。章惇自束发受教，从没想过要与皇权对立起来。
“子厚兄，别想太多
。所谓天心，不过是人心。那是五季之事，如今大宋开国百三十年，亿万子民都认定赵官家，国势正盛，谁能反？智者不为。”
延续百多年王朝，坐在皇位上皇帝，天然就能得到臣子们臣服。天下士民都会认为这是理所当然件事。重臣们想架空皇帝，等于是走在独木桥上，不小心就会连人摔下去。危险性太高，而好处又太少，还不如扶起位皇帝，得享三代荣恩来得安心省事。
所处位置不同，看事情角度也不样。如果韩冈现在是坐在大庆殿中最高那个位置上，谁敢跟他说分权，他会毫不犹豫让谁去跟阎罗王讨价还价。但现在既然他只是名大臣，又不可能再进步，则就又是另种说法。个还在鼎盛期王朝，权臣也好，叛逆也好，想要成功上位可能性远比王朝末年小上千万倍。
章惇喘息几下，坐下来：“玉昆，那你到底是什意思？”
“子厚兄，你可知道天竺。以氏族相高，国主大臣，各有种姓，苟非贵种，国人莫肯归之；庶性虽有劳能，亦自甘居大姓之下。”
“是沈括《笔谈》？”
韩冈点点头。“沈存中笔记中，记录天竺氏族种姓，这点很有意思。天竺国中，将士庶分为四等。其中婆罗门掌祭祀，刹利主政事，毗舍为农、工、商，至于最低等首陀，那是做佣工或是其他低等杂工【注1】。四民之外，还有贱民，不得与士族接触。”
章惇紧锁着眉头，思考着韩冈为什要提起天竺种姓。感觉已经抓到点头绪，却还是差层。
“沈存中说好，士人以氏族相高，虽从古有人，然未尝著盛自。但释教传入中原，却把四夷之风也并带来。所以魏晋铨总人物，相交先论氏族高下。三世公者曰‘膏梁’，有令仆者曰‘华腴’。尚书、领、护而上者为‘甲姓’，九卿、方伯者为‘乙姓’，散骑常侍、太中大夫者为‘丙姓’，吏部正员郎为‘丁姓’。得入者谓之‘四姓’……”
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