他可没打算那等浅薄
言辞来贬低程颢和他学派。那样实在是有失体面，也让人感觉像是喜欢背地里攻击他人小人
。
“昔有殷纣，资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，可谓文武双全，惜其以智距谏，以辩饰非，故而身死国灭，徒留殷墟使人凭吊。又有隋炀，能为诗，能用兵，惜其不恤百姓，身死国灭。近有李存勖，善骑射，胆勇过人，习《春秋》，通大义，灭梁立唐，不负‘生子当如李亚子’之叹，可惜有始无终，皇图霸业终为画饼。”
没有德行约束，才高就会成为祸害。或者换个说法，路线错，知识越多越反动。大抵就是这个道理。
若从程颢学，最后当真
切能做到知行合，做个淳德君子是没问题。结果再坏，也不会坏到纣王、隋炀和后唐庄宗那般结果。也不会像现在不可能再出现花鸟皇帝，书画才艺名垂千古，可好端端国家却在他手上完蛋。
——当然喽，知行合是最难。孔子论语，没读过都不能叫读书人，可有几个能按照上面标准去做？不过韩冈也不会是在百日宴上预言“总要死”那样蠢——
韩冈话出口，宋用臣眉头就皱起来。
他曾陪太子读书过，亲耳听过程颢讲课——这是皇帝和皇后下命令，让他和其他几名内侍各自确认下程颢讲学水平，要回来禀报——淳德君子，如沐春风，韩冈可谓是善于评人。
但后句话说得未免有些过分，谁听不出其中隐含攻击？
淳德君子？
士人若能被人赞句君子，肯定是不得褒扬。论语中说多少有关君子条目？按圣人论君子话条条地做到，总不是圣人，也是淳德全道、和于阴阳至人。
听到韩冈接下来番话，宋用臣愣，是自己想多吗
可皇帝被赞句淳德君子，那就不是什
好话。做臣子道德和做天子道德能样吗？帝尧也不过是“钦明文，思安安，格于上下”，能按论语里条目来约束？宋襄公倒是君子呢。
司马光还知道要编《资治通鉴》，以供君王借鉴，这是要教皇帝做君子吗？！肯定不是。史书上勾心斗角事太多太多，读史读通，做人做事都不会是板眼、可欺之以方君子。
宋用臣甚至看见天子眼皮也眯下。如果没有面瘫话，他觉得官家现在表情肯定会是冷笑。
宋用臣也想冷笑。师生之谊也就这样。就跟王安石、韩冈翁婿关系样，争起所谓道统，就什情面都不讲。
韩冈知道他话会让人怎想，所以他继续说道，“有德方可以驭才。有才无德，致乱之源。”
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