“‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。’夏易曰《连山》，殷易曰《归藏》。文王衍八卦，另得《周易》，虽有自出机杼
成分，但也不可能与《连山》、《归藏》有着截然之别。殷人占卜之法，必然是在《归藏》中。”韩冈悠悠然地问道，“敢问相公、参政，在占卜之后，殷人又是如何做？”
……
“刻卜辞于其上以记之……”赵顼霍然而站，指着苏颂，嘴唇直在发抖。“难……难道……”
“陛下可知那堆龙骨出于何处？”终于解开
谜底，苏颂像个真正老师
般问着赵顼。
“不是河东……”赵顼声音干涩，对苏颂和他身后韩冈用意，已经清二楚，“是亳殷，还是商人建都其他去处？”
误以为是死龙骨骸，但其实乃是兽类骨骼，埋入土中多年后化石而成。龙身似蛇，四足五爪，而掘出来龙骨，腰肋乃至腿骨，拼接起来后，大者形似犀象，小者也似野兽，并非龙形。”
苏颂似是跑题，赵顼耐着性子听着他说。
“不过药名之误，也没必要多计较，只要有功效便可入药。如今龙骨若是用河东正品，剂少不得也要两三百文，所以东京城中药方里面，多有用他处龙骨冒充河东之物。效果也不算太差。前日编修局中搜检天下药材，便传话让各个药铺里龙骨按着产地不同都找几份样品来合药……”
苏颂停下，见赵顼虽皱着眉，但还是听得神情专注，安心下来继续道，“但臣与韩冈使人将不同地方龙骨找来，大多与河东相差仿佛，可只有个地方出产龙骨却不对。”
“怎
不对？”赵顼有几分不耐烦，“难道是龙骨上生字？”
赵顼脸色阴阴泛青，为争是非，竟然掘商都？他倒不怀疑韩冈会作假，但同样，他也不会相信事情真有苏颂说得那巧。
天子态度，苏颂并不在意，很平静地回答：“在相州，安阳。”
……
“相州！安阳！洹水之南！”韩冈平和冷澈声音在政事堂中回
“确生字，且那里龙骨，质地有别，种类亦有别。并非是犀象之种，乃是龟鳖甲壳，以及牛肩胛骨。”
……
“鳖甲，牛骨？”王珪和蔡确听到这里，已经隐隐抓到点头绪。
韩冈微笑：“殷人尚鬼神，重占卜，每欲出战，非卜胜不出。敢问相公和参政，殷人是怎占卜？”
“似乎是拿龟壳或是牛骨放在火上烤，看裂纹。卜者，灼剥龟也，象灸龟之形，曰象龟兆之纵横。”这是《说文解字》中解释，王珪论才学也不稍逊与人，倒是口就背出来。
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