这边王珪刚把药用背完，蔡确又接下去背起
产地：“龙骨生晋地，山谷阴，大水所过处，是龙死骨也，青白者善，十二月采，或无时，龙骨畏干漆，蜀椒，理石。龙齿大寒，治惊痫，久服轻身。”
韩冈笑起来：“看来相公和参政比韩冈更适合去主编《本草纲目》。”
“在玉昆面前说医书，那可是贻笑方家。”王珪摇摇头，不开玩笑，“玉昆，你说
龙骨又有何意？”
韩冈收笑容，正色道：“龙骨生河东，隐于山谷溪涧之下。出产稀少。所以世间所用龙骨多是从各处地下随意挖出来，极少有河东珍品。近日韩冈编纂《本草纲目》，要检视药材，另外也有几张验方须用到龙骨，所以让人从城中药房搜集
批来……”
……
仓颉造字，鬼神夜哭，自此上古之民不须再结绳记事，而有文字可传承。从石鼓文、籀文和周鼎上金文中可以得知，文字在春秋为变，是为大篆。至秦统，又为变，是为李斯小篆。等到汉时再变，隶书成主流。至于如今通用楷书，始于汉末，到西晋方才通行于世。字体演化，如同草木之生，乃是渐进而成。故而解字，需追本溯源，不当以今字论之。”
韩冈话声朗朗，“许叔重【许慎】何以将籀文录入书中，不正是为返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意，部《字说》也只是刻舟求剑之文。船都行出数百里，怎
能指着船帮子上刀痕说
剑就在这下面水里？都已经过去几千年！往前数千年，仓颉所创之字，是与金文相类，还是与石鼓文相类，抑或是蝌蚪文。更甚者，乃是别有另番书体？必须明此事，方才可以解字。”
“难道玉昆你找到仓颉实物？”蔡确故作惊讶地问道，脸上却写满不信。
……
苏颂对赵顼隐隐怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
“历代《本草》中所说龙骨，都是
“龙骨？”赵顼时间疑惑起来，不知苏颂葫芦里面卖什药，没事提船只底梁做什。随侍在侧宋用臣附在他耳边轻声说两句，让赵顼随即反应过来：“苏颂你说是《本草》上龙骨？”
苏颂点头：“陛下明鉴，这次发现正是从龙骨中来。”
……
“龙骨？”王珪不知道韩冈为什要提到这个药材。不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药王珪，对医书也确有几分解，“龙骨主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下……”
宋人有不为良相便为良医说法，士大夫们是以个比个更深悉医术。政事堂正厅中在座五六人，人人都通读过《神农本草经》。
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