在门诊部
大门处，连医官门诊牌子也挂
出来，虽然每十天才会在医院中坐诊
天，但给天子和皇亲国戚治病御医们将会出诊消息早就传遍京城，每天都有人上门来询问医院何时才会开张，都想让翰林医官们来看病。就算排不到御医门诊号，让太医局生来医治，也比江湖游医要强。
如今东京城中多少病家，就等九月初，医院正式开张。
不过这些事，对韩冈来说，也只是日常工作而已。真正挂在他心上，这些
学浅近，在《周易》上，可是差许多。”
儒门切根基，还是在《周易》上。文王拘而演《周易》，八卦出自伏羲，但《周易》中六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，则是出自文王和周公——“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。
而文王和周公，是儒门崇拜圣人，孔子最敬便是周公，其为《易》作传，得《十翼》。所以《周易》其实是分成《易经》和《易传》两个部分，但不论哪个部分，都是儒门根源。对圣人本意疑问，都能在《周易》中得到解释。
“穷天地之理，明圣人之道。皆在《易》中，待先生《易传》成，世间诸多异论，便无所惧！”
……
韩冈最近很忙，《本草纲目》编修他当然不能放手，但厚生司和太医局中事务，同样也不能丢下不管。
京城中，东西两座医院——本来从疗养院改称医馆，是为能有所区分，不过又容易和驿馆、医官这两个词相混淆，干脆就改名成医院，这样对韩冈来说也方便——已经修建得差不多。
门诊部、住院部、药房，众屋舍都已经整修完工，并粉刷新，里面医疗设施，也全都准备妥当，连备用物品，也都分门别类地存放在库房之中，并登记造册。
医院中人手也准备得差不多，医官和医生总计七十八名，其中十几名医官，将会在两座医院中轮班出诊，而剩下医生——太医局生——则是被分为二，各自常驻在其中座医院中。从之前疗养院继承下来护工，有百六十余人，也是按照医院不同分成两个部分。还有医院中杂务，为更好地管理医院，韩冈从厚生司中挑选两名老成*员，在医院中担任院长。不过又为此订立条例，只有对医院庶务和财务有管辖之权。人事权，确切地说翰林医官、太医局生们任免权，还是在天子和太医局手中。
这个是为防止日后医院成院长言堂，另方面，也是免得与太医局和翰林医官院起纷争，韩冈虽是提举厚生司，但也兼提举太医局，碗水要端平才是。
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