字帖就是《清爱堂帖》。
曾国藩接过这本字帖，唏嘘良久，二十年前从镜海师研习程朱理学、探讨前代兴亡
往事，
浮上心头，宛如昨天。这本字帖，他曾在唐鉴书斋里多次见过。后来唐鉴致仕，字帖被送回善化老家。曾国藩那年回家守母丧时，还特为到善化把它借来，细心临摹过段时期。刘墉号石庵，谥文清，乾隆朝大学士，书法冠绝时。《清爱堂帖》集中地体现
他书法艺术成就，是字帖中珍品。对唐鉴解甚深曾国藩，知道老师如此郑重地将这本字帖作为遗物留给自己，决不仅仅只在临摹观赏，定另有深意。但镜海师死前两年已不能作字，又没有遗言留下来，这中间深意究竟是什
？半个月来，曾国藩天天临《清爱堂帖》，天天对帖思考，却始终没有琢磨透。
今天，他凝神静气地临摹两刻钟后，又对着字帖深思起来。刘石庵字，粗看起来天趣自然，有小桥流水、远山淡墨之意境，细究则笔笔刚健，字字雄放，包含着黄河长江般豪壮气概。他将帖子又从头至尾字字地鉴赏遍，看完后，又对整页整页作番鸟瞰。忽然，如同道阳光射进来似，他心扉亮堂。他赶紧拿出日记本来，记下今天这个不寻常顿悟：看刘文清公《清爱堂帖》，略得其自然之趣，方悟文人技艺佳境有二，曰雄奇，曰淡远。作文然，作诗然，作字亦然。若能含雄奇于淡远之中，尤为可贵。
写完，又轻轻读遍，在“含雄奇于淡远之中”句下画几个圈。他十分欣赏这句话，自认这是个很大发现。时思绪泉涌，不可遏止。他奋笔续写：昔姚先生论古文之道，有得于阳与刚之美者，有得于阴与柔之美者，二端判分，划然不谋。然柔和渊懿之中，必有坚劲之质、雄直之气运乎其中，乃有以自立。
想想，又写下去：作字之道须阳刚阴柔并进，有着力而取险劲之势，有不着力而得自然之味，着力如昌黎之文，不着力如渊明之诗，二者阙不可，亦犹文家所谓阳刚之美、阴柔之美矣。
他觉得意犹未尽，于是又添段：大抵作字及作诗古文，胸中须有段奇气盘结于中，而达之于笔墨者，却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至。
曾国藩把这几段联起来读遍，深感自己今天对字、对诗、对文研究突然进到个全新境界。难道这就是镜海师深意吗？镜海师生以国计民生为重，以培养学生人格为重，素来视诗文字画为末技；而自己这几年来位居总督，带兵十万，早已不再是翰苑舞文弄墨书生。显然，镜海师用意还不在于此。曾国藩离开书案，在房子里
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