。“君子喻于义，
孔圣人曾经曰过，小人喻于利。”所以这个杀身成仁，舍生取义是君子，逐利
是小人。所谓士农工商，商人居四民之末
个重要原因就是他逐利。《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。人家不轻离别没法养活你，白居易很瞧不起人家，“商人重利轻离别”，而你王安石整天琢磨也是这个。“民不加赋而国用饶”，你整天逐利吧，你就是小人，小人怎
能治国呢？
中国古代个最突出特点就是“官不与民争利”。你当官，不能做买卖跟老百姓争利。其实今天很多国家都是这样，
当市长，们家人要开公司，你能竞争过吗？你点辙没有。所以官不能干这个，不能与民争利。而王安石他干这些事就是与民争利，“民不加赋而国用饶”。那那些地主难道不算民，他也算呀，你这就算与民争利。所以这些东西就成保守派攻击他口实。后来很多保守派讲王安石变法有种种弊端，那个并不是人家凭空编，他确实存在这些问题。王安石变法之后，朝中大臣就分成新党和旧党。新党上来就打旧党，旧党上来就打新党，党同伐异，这样结果就使得北宋大臣之间党争越来越激烈，也是后来造成他亡国个重要原因。
王安石变法在历史上评价不高，但为什在教科书上给无限拔高，因为们误读列宁选集。列宁说王安石是中国改革家，列宁这说，其实是括弧里边个注解：王安石是中国11世纪改革家。伟大无产阶级g,m导师其实没有给王安石这高评价，列宁是为向俄国人介绍谁是王安石，说明王安石身份，才说他是中国个改革家。
事实上王安石在很多地方都是被写入*臣传。历史对他评价不是很高，“天下骚然，党同伐异，党争视同水火”。原来朝廷矛盾没这厉害，现在下子各种矛盾都给王安石激发出来，所以他变法最终还是失败。甚至有人说这北宋灭亡都是王安石惹祸。
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