所以这三条宗旨来,往好听里说是大无畏,往无前,往难听里说就这老哥太愣。你谁都不怕,天、祖宗,就没人能管得你,那往往他事就容易走向极端。这时候就奠定用人不当基础。
很多人并不见得赞成新法,但是因为王相公坚持要用新法,所以就假装支持。求官,为求官假装说重视新法,因为那时候支持王安石人太少,所以下子就当官。当官之后把这新法作为敛财手段,明明那青苗法应该是20%吧,收30%利息。提举使以多散为功。多收。应该是老百姓需要借钱,才借给他们,现在是逼着你老百姓,你借也得借不借也得借。如果借还不上,富户为穷人作担保。你们村有地主吧,有地主就给所有农民作担保,还不上找你要。最后那村里不但农民跑干净,连地主都跑
勇于私斗,怯于公战。打架勇敢着呢,你看媳妇眼跟你没完。外敌入侵就胆小,异形打过来,躲着。中国人有强烈乡土观念,出国,你北京,也北京,你上海也上海,没有说你中国也中国,组织也是北京同乡会,不是中国同乡会,缺乏国家概念。所以这民兵非常适合,你保卫是你媳妇,你家乡。
将兵法。禁军驻地固定,然后固定地将官加以训练,充实边防。
变法第三是教育措施。
改革科举,废明经,设明法。明经就是死记硬背东西,没用。整顿太学,使学校成为为变法造舆论,育人才地方。所以王安石作用是通过变法,定程度地扭转社会危机。可惜最后还是失败,失败原因是用人不当,危害百姓。而更主要原因是触犯大地主大官僚利益。司马光当政,就是小时候砸缸那个,王安石新法就被废除。
好心办坏事
王安石变法为什用人不当?
王安石干这事压力很大呀。因为咱们中国直是以儒家思想为主导思想,而儒家政治主张是法先王。要尊重先朝和先王规矩,你要改革,般就被认为是离经叛道,大逆不道。所以王安石他就顶着雷,压力很大。他明确地表示说这个变法是本着这个原则,温家宝总理在次记者招待会上引用过这三句话:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”天变不足畏。因为你王安石变法,你看地震,7.9级,属于天变。王安石说不
相信,接着变,弄个8.3级看看。
祖宗不足法。祖宗之法以守祖宗之地,今祖宗之地不守何谈祖宗之法。
人言不足恤。大家都埋怨你,他们越埋怨证明越正确,真理往往掌握在少数人手里。
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