既说复制错误是发生进化必不可少先决条件,但又说自然选择有利于高精确度复制过程,如何能把这两种说法调和起来?们认为,总说来,进化在某种含糊意义上似乎是件“好事”,尤其是因为人类是进化产物,而事实上没有什东西“想要”进化。进化是偶然发生,不管你愿意不愿意,尽管复制基因(以及当今基因)不遗余力地防止这种情况发生。莫诺(JacquesMonod)在他纪念斯宾塞[*]演讲中出色地阐明这点。他以幽默口吻说:“进化论另个难以理解方面是,每个人都认为他理解进化论!”让们再回到原始汤这个问题上来,现在汤里已存在些分子稳定品种。所谓稳定意思是,那些分子要本身存在时间较长,要能迅速地复制,要能精确无误地复制。朝着这三种稳定性发展进化趋向是在下面这个意义上发生:如果你在两个不同时间分别从汤中取样,后次样品定含有更大比例寿命长或生育力强或复制精确性高品种。生物学家谈到生物进化时,他所谓进化实质上就是这个意思,而进化机制是样——自然选择。
[*]斯宾塞(HerbertSpencer)(1820~1903),英国哲学家,进化宇宙论学者。——译者注
那,们是否应该把原始复制基因分子称为“有生命”呢?那是无关紧要。可以告诉你“达尔文是世界上最伟大人物”,而你可能会说“不,牛顿才是最伟大嘛”。希望们不要再争论下去,应该看到,不管们争论结果如何,实质上结论都是不受影响。们把牛顿或达尔文称为伟大人物也好,不把他们称为伟大人物也好,他们两人生平事迹和成就都是客观存在,不会发生任何变化。同样,复制基因分子情况很可能就像所讲那样,不论们是否要称之为“有生命”。们当中有太多人不理解词汇仅仅是供们使用工具,字典里面“有生命”这个词并不定指世上某样具体东西。不管们把原始复制基因称为有生命还是无生命,它们确是生命祖先;它们是们缔造者。
论点第二个重要环节是竞争。达尔文本人也强调过它重要性,尽管他那时讲是动物和植物,不是分子。原始汤是不足以维持无限量复制基因分子。其中个原因是地球面积有限,但其他些限制性因素也是非常重要。在们想象当中,那个起着样板或模型作用复制基因浮游于原始汤之中,周围存在大量复制所必需小构件
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