如”，就不会再有任何个体
感觉。它归复到本性，找到
从容自若。回到河里去水滴是何等快乐！
如果是这样，
们死时候会是什
感觉呢？想，们感觉就会像河里水那般从容自若，无比地从容自若。但是目前，这种境界对们来说似乎遥不可及，因为们仍然非常执著于自己感觉，执著于自己个体性存在。
此刻，们对死亡仍然感到恐惧，但等到归复到真实本性，死亡将与涅槃无异，们之所以常说“涅槃即断灭”，道理在此。但“断灭”并不是非常精确说法，更好形容应该是“继续”和“加入”。
你愿意试着给死亡更贴切形容词吗？如果你找得到，你就会对生命有个十分不同于现在解释。你得到新体验，将会像看到大瀑布时体验。
想想看，1340英尺高耶！
“切皆空”悟
们说：“万法源于空。”整条河流或整颗心就是空。获得这种悟，们就找到人生真义。获得这种悟，们就会看出人生美。在悟得这个道理之前，们看到切无非都只是虚幻。有时们会高估人生美，有时却会低估或忽视人生美，而这是因为们小心与实相不致缘故。
说这个道理很容易，想实际去感受它就不容易。然而，透过坐禅，你可以培养出这种感受。当你倾注全副身心去打坐，坐到身心合、与万物合境界，就可以轻易达到这种悟。如此来，你不会再执著于对生命错误、旧解释，日常生活会焕然新。
当你明白这个道理之后，就会看出你那旧解释有多荒谬，也看出你花多少力气浪费在无意义追求上头。你将会找到生命真正意义，哪怕你人生还是会像滴落下瀑布水滴样历尽险阻，但你却能享受它。
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