吴金鼎说道：“周先生，
今年4月份路过山东章丘县龙山镇
处遗址，在那里发现
许多
这是堂非主流历史课，跟当下历史学界任何研究都不同，它就像道闪电从漆黑夜空劈出。
“好，差不多快要下课，”周赫煊最后笑道，“听不懂不要紧，反正这是选修课，你们就当在胡说八道。有兴趣同学，可以自己回去慢慢思考，说不定对你们学术研究有所启发。”
下课之后，周赫煊直接走人。
却有几个学生将他围住，其中人说：“周先生，能借你讲义抄下吗？刚才听课时，有很多内容记不清。”
“可以，下次上课时再还，”周赫煊把讲义递过去，问道，“你叫什
名字？”
与中美洲有着天然隔绝，古代社会很难进行长距离传播。而且，从南美些考古遗迹中可以发现，南美与中美洲古文明，早期艺术风格差别很大。”
学生问：“这是西方史学界新观点吗？”
周赫煊笑着摇头说：“不，是新观点。”
此言出，教室里瞬间哗然。
周赫煊居然在跟他们讲新观点，种不被当今史学界承认新观点。
那学生答道：“叫吴金鼎，山东人。”
周赫煊：“……”
靠，怎随便问都是牛逼人物啊。
吴金鼎，中国“龙山文化”发现者和命名者。
最恐怖是，吴金鼎此时虽然还在清华读书，却已经利用寒暑假时间，对龙山文化进行考察研究。
“你们有兴趣，又有机会出国话，可以尝试做下相关研究，说不定可以证明观点。”周赫煊笑道。如今史学家和考古学界对南美文明研究，还停留在非常原始阶段，只要坚定决心去做实地考察，很容易就能出成绩。
周赫煊接着往下讲：“原始社会和文明社会之间，有什区别呢？它们区别不在于有没有制度，因为制度是人和人之间表示个人关系手段，在所有社会类型里都有。社会分工也不是根本区别，因为原始社会也有酋长、巫师、工匠等分工。在看来，原始社会与文明社会之间根本区别，是模仿方向。原始社会，模仿对象是老辈，是已经死去祖先，传统占据最强势地位。而在文明社会，人们模仿是富有创造精神和成功人物，社会沿着条变化和生长道路前进……”
随着周赫煊越讲越深入，台下好些学生已经脑袋发晕。
因为周赫煊讲课内容，并非线性历史，也并非常规历史研究，而是从哲学角度来思考分析历史和人类文明。
有些学生脑子犯迷糊，听得昏昏欲睡；有些学生则两眼发光，听得精神奕奕。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
