所以说辜鸿铭通晓西方呢，他眼光看得很准。从20世纪到21世纪，欧美各国确实被财团利益捆绑，渐渐在走下坡路，他
观点也有
定道理。他还在《中国人精神》书中，预言德国军国主义将会毁灭。
可惜看准
问题，开药方子却不对，咱们辜先生说，爱和道德才能拯救世界。
这得有多天真！
周赫煊无奈地笑道：“辜先生在著作中所言，是想做民国孔子吧。但先秦乱世，最终以秦国统天下而告终，秦国恰恰靠就是逐利。你跟那些军阀谈道德看看，听说张宗昌邀请你当山东大学校长，你可以跟他讲讲道德，且看他听不听。”
辜鸿铭瞬间无语，继而反驳道：“秦国虽然统六合，但却二世而亡。逐利只能走向崩溃，道德才能长治久安。”
。然后逐渐演化下来，就成为三纲五常之类东西。”
辜鸿铭想要反驳，但细细想来却似乎有点道理。
“而西方呢？”周赫煊又说，“如今欧洲兴盛国家，在古希腊、古罗马时候都还是野蛮人。但野蛮征服文明，于是迎来中世纪黑暗，直到文艺复兴才重见光明。他们因为靠近地中海和大西洋，最后诞生异于农耕和游牧海洋文明。海洋文明是商业文明，戳穿就是逐利。工业g,m是为利益，殖民屠杀是为利益，十年前欧洲那场大战，也是为利益。”
“这个观点很好，甚合
意。”辜鸿铭也认为西方文明是利益文明，不过他也强调中华文明是道德文明。
周赫煊说：“辜先生《春秋大义》读过，也很同意你对各国族群分析。但认为，这种民族性差异并非天生，而是长久以来历史影响造成。”
“但利能聚人心，只要让大部分人有利可图，中国就能统，”周赫煊说，“不过也同意辜先生观点，道德能使国家长久。看法是，以利谋国，以德治国。”
“以利谋国，以德治国，”辜鸿铭嘀
辜鸿铭问：“那你是否同意书中观点？”
周赫煊笑道：“很同意辜先生所言，中华民族确实是伟大民族，中国人也具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德。正如辜先生说那样，中国是个永不衰老民族，拥有永葆青春秘诀。敢预言，用不百年，中国又会重新屹立于世界民族之巅。”
“哈哈，同道中人也。”辜鸿铭欢喜道。
周赫煊语气转：“但不认可辜先生说道德兴国。”
辜鸿铭有些不高兴，质问道：“你觉得西方逐利治国方式，能够长期有效？看不然，西方国家，已经被商人财团操控，总有天，这些国家要被毫无道德商人搞得崩溃。”
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