“哦，苏东坡还信星座之说？”辜鸿铭惊讶道。
周赫煊道：“《东坡志林》里有记载。退之诗云：
生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎（摩羯）为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”
这段话
大致内容，是苏东坡吐槽自己和韩愈同命相怜，都跟摩羯座扯上关系（
个命宫摩羯，个身宫摩羯），命不好，经常遭到诽谤攻击。（老王语：感觉这是摩羯座被黑得最惨次。）
辜鸿铭听
大笑：“哈哈，想不到韩愈也是摩羯座，看来以后要多多研究星座。”
周赫煊又说：“个民族特性，跟它最初发源地有关。适合耕种地区，发展出农业文明，而土壤浅薄地方，则发展出游牧文明。就拿中国来说，为什
起源于北方？因为以原始农业技术，南方炎热多雨气候，是不适合耕种。”
崇，周校长认为中国人比西方人劣等吗？”
周赫煊摇头道：“认为人都是平等，没有谁比谁优等之说。”
辜鸿铭笑道：“总是有区别，难道非洲黑人，也能跟黄种人和白种人平等？在看来，中国人是世界上最优秀族群，你觉得呢？”
“不同意这个观点，”周赫煊说，“别说黑人，就连南太平洋那些茹毛饮血食人族，只要是人类，也认为他们是平等。”
“你这叫博爱，墨家信徒？”辜鸿铭不置可否。
“有点意思，你继续说。”辜鸿铭研究中国人，是从文化道德角度来展开，周赫煊观点让他耳目新。
周赫煊继续道：“中华文明属于典型农耕文明，远古农业要发展，需要秩序性和稳定性，所以中国人崇尚集体主义。儒家礼教道德，不外乎是为集体主义说项
周赫煊说：“跟墨家无关，即是人类，自然平等。”
辜鸿铭问道：“既然平等，那世界各民族之间，为什会存在那大差异？这种差别不仅体现在文化风俗上，还有智力、道德和性格等多方面。”
“这个问题说起来很复杂，”周赫煊道，“先来说美洲印第安人和南太平洋野人，他们为什会原始落后？因为孤悬海外，跟外界缺乏交流和沟通。中国和欧洲，历来是互相影响促进，这种交流大大加快人类文化和科学发展。”
辜鸿铭笑道：“中国人四大发明，确实促进欧洲科学发展。至于中国嘛，在近代以前，直是独自进步。”
“也可以这说，但中国还是受到些影响，”周赫煊道，“比如二胡和琵琶，这些乐器就来自中亚、西亚。西方星座学说，也早早传入中国，苏东坡就是忠实星座迷，他常常自嘲摩羯座都是倒霉蛋。”
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