正
派
道士，可以娶妻、吃肉、喝酒，只不过原则上不提倡而已。
聂军过得还真不算清苦，这家伙经常开荤打牙祭，个人在山里喝小酒喝得美滋滋。至于钱财，他父辈祖辈都是军人，老妈经常汇钱过来，每年要来山里看他两三次，每次主要目就是催婚，让他赶紧下山找个女朋友。
这家伙甚至把电脑都搬进山
，目前正在写篇关于传统道庙论文，阐述中国原始神社发展变迁，着重探讨像本村山神庙这种假托神灵、实为祭祀先祖现象，需要资料会让自己读硕士时同学寄来，有时也会自己回城里搜集资料内容。
里娶妻生子。后来山神庙被新中国认定为正宗道家庙宇，土改时还留庙田，但村干部不能再当住持，于是老人家就入籍成道士，管理着这座山神庙，又把山神庙传给儿子。”
林卓韵问：“那上代住持没有后代吗？”
聂军笑道：“有啊。老住持妻子十多年前就去世，生个儿子三个女儿。女儿都嫁出去，儿子在沿海打工，不愿回村里接管山神庙，毕竟这破庙连香火都没有。倒是老住持孙子，如今正在山神庙小学读四年级。”
“要帮忙吗？”宋维扬问。
“不用，”聂军摇头道，“如果这里有条件建工厂，或者有什
好土特产，
早就请你们帮忙。但这里什都没有，你们帮忙也顶多捐款，不想村里人变成靠捐款吃饭废物。他们能够自力更生，只不过比较穷而已，比那些真正贫困山村好多。在这里也待不几年，等村里把下山路修好，你们倒是可以捐辆小巴，用来接送孩子们去镇上读书，到时候山神庙小学直接废弃就是。”
宋维扬问：“那你离开这里之后，打算干什？”
聂军说：“去享受花花世界呗。你可以拉兄弟把，给弄个盛海城隍庙居家道士编制。那里香火鼎盛油水足，每天去庙里上班打卡，下班还能回家陪老婆孩子。当然，前提是先要找个女人结婚。哈哈。”
临近放学时间，聂军回到教室里，扔几张钞票给个学生：“让你爸给捉只鸡、只鸭来，顺便可以帮杀清洗干净。”
接老师差事，那学生颇为高兴，背着书包就往家里跑。
聂军亲自下厨，除鸡鸭之外，还炒几盘小菜，甚至从床底下拿出坛酒，笑嘻嘻说：“老住持留下陈酿，他舍不得喝，都被霍霍。你们要是再晚来半年，可就没机会享受这坛酒。”
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