孙子楚也看得发呆
，在他
印象中，东南亚艺术没有表现胎儿——事实上在整个人类古代艺术史上，表现胎儿雕塑或绘画都极其罕见。
“右面门上字是不是‘未来’？”
顶顶拉着他衣服催促着，右边石门上果然也有行古梵文。
孙子楚眯着眼睛看半
左边石门上也有
行古梵文，顶顶赶紧把孙子楚拉过来，孙子楚凝神仔细观察片刻，点头示意道：“过去！”
“这行字意思是‘过去’？”
“没错，左边大门上是‘过去’，正应这位古希腊老人雕塑，梵文读音为pu^rva^nta。”
大家依旧没有听清楚。虽然是古希腊人物形象，但雕刻手法和风格依然是东南亚，并没有希腊雕像写实主义，而更近似于外面看到佛像。
这时端着DV杨谋喊道：“好，现在是个时髦女子，过去是个古希腊老头，那
未来呢？
们还有未来吗？”
”自然就是建造这几扇门年代，那雕像也应该是当时古人装束啊，难道那个时代女人就穿高跟鞋？何况就算是要表现他们未来，又如何能预知二十世纪初衣着样式呢？难道建造这座金字塔人，真有无边神奇魔力，能如诺查丹玛斯那样准确预测未来吗？
不，如果是古人未来，不又和“现在”自相矛盾吗？
难道这扇门是专门为来自二十世纪他们而开？
时间下子混乱，世界被颠倒过来。
真是“另个世界”啊！
而顶顶走到右边那扇大门前，用手电照照门上沿雕像，却变成个小孩浮雕。
不，不是小孩，更确切地说是个胎儿。
因为它身体上还连接着脐带。
这个母腹中胎儿让顶顶目瞪口呆，她怔怔地站在右边大门下，看着那沉睡雕像。这黑暗空间仿佛变成子宫，而身后长长甬道化为产道，这石门上胎儿正要诞生，向光明人间艰难前进。
这胎儿照旧是东南亚艺术风格，就连嘴唇也雕得很厚，四周画着个混沌圆圈，大概代表着母亲体内。
此刻，林君如不解地提醒着孙子楚：“你不会看错吧？”
“绝对不会有错，百分之百地确定，这行字意思就是‘现在’！”
面对这样回答，八个人都觉得莫名其妙。只有顶顶微微点头，她走到左边那扇门前，用手电照照石门上沿，又发现尊不同雕像。
是个老人！
雕像有明显长胡子，半秃头发，脸上布满皱纹，只有双目炯炯有神。老人居然穿着古希腊衣服，飘逸地裹在身上，露出脚底板和肩膀，也许是与柏拉图同时代哲人。
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