他眼睛里闪过迷茫：“然后骠骑将军便哈哈大笑，说‘
难道就不能做金轮法王
？’”
“尊者说，金轮护法圣王乃是最尊贵
王者，管理人间四大部洲，他出现时，世间会有优昙花绽放。”
“想要成为金轮圣王，骠骑将军首先要成为佛家居士，持戒、诵经、持咒，修建佛塔、经像，于佛前以利他之心供灯布施。还要以正法治世转，时时教导人民不杀生、不偷盗、不邪*、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪取、不嫉妒、不起邪见。”
这尼玛比三代之治还难啊。
然后任骠骑就客气地请肋比丘师徒走
，对张负罪则只是叹口气，从此以后没再召见过他。
结果。
“肋比丘与骠骑将军说佛法，骠骑将军不太想听，直打哈欠。”
或许真是信佛缘故，张负罪身上戾气去很多，说话也慢悠悠，大富大贵后，又经历四个子女夭折后，他似乎有些心灰意冷，对现世东西没兴趣，反而对“来生”寄予厚望。竟信比丘宣扬那
套，希望自己和儿女们不要投身畜生道，永保富贵。
“肋比丘又说起身毒无忧王，还有南大夏国弥兰王，都是先杀戮征伐后笃信浮屠，推广佛法，最终成护法浮屠转轮圣王，将军也可如此。”
又是王，看来身毒人也在劝任骠骑称王啊，褚少孙心里惊。
高梧桐告诉褚少孙：“骠骑将军心里多半是不喜浮屠，让杨公给各道县令、县尉、丞传话，说再有信浮屠者，便可以交出官印回家去，这是禁令啊。也就张负罪这等已得封地，又不在都护府任职之人不在乎。还是将军念着他功劳苦劳，否则连城都夺。”
而后骠骑将军虽然没有成为居士，但确实改善浮
不过接下来事，张负罪虽然信浮屠，但功利性较强，也没啥慧根，根本说不清楚那些深奥东西。于是褚少孙只能赶在离开前，与城中珈蓝寺里，肋比丘弟子，小沙弥富那耆再打听此事。
富那耆汉话也说得很溜，他不放过任何传教机会，听说褚少孙是来自中原“大官”，便恭敬地说道：“当日吾师说，骠骑将军若是效仿无忧王与弥兰王，就能具备七宝四德，也成为转轮王。”
他解释道：“所谓七宝，乃是轮宝、象宝、马宝、女宝、如意宝、臣宝、兵宝。四德则指大富、端正殊好、无疾病、长寿。”
而佛教转轮王不止种，有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王四种。金轮为上上品，银转为上品，铜轮为中品，铁轮为下品。
富那耆道：“尊者说，无忧王为铁轮护法圣王，弥兰王为铜轮护法圣王，而骠骑将军或可为银轮护法圣王。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
