颜异乃是汉武帝时
九卿，以廉洁正直著称，因反对白鹿皮币，被张汤定
腹诽罪而死。
天子想要谁死，何患无辞？更何况盖宽饶结结实实揭皇帝逆鳞，他个人道德再高洁也没用，这时候谁替他说话，谁就是同伙！这便是皇帝将此事下朝堂议论原因啊。
“你这奏疏
上，非但会重蹈太史公覆辙，甚至会牵连他人。”
张敞极力劝阻杨恽，他知道杨恽与盖宽饶为友，但杨恽直被认为是“西安侯之党羽”，任弘本就不在朝中，杨恽非要去掺和脚，这是想要将地位敏感骠骑将军也拖下水
？
杨恽却猜出来：“子高，汝极力劝阻
去管此事，莫非是想坐视盖宽饶死，顺便乘着公羊春秋被陛下迁怒之际，让左传得以兴？”
伪经，如今更被西安侯塞进去他与杨恽、张敞等人作新义理章句，充斥功利思想歪理邪说《左传》。
“《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。而《春秋》正统，也只能有个！”
魏相看着萧望之，面容肃然：“长倩，这时候哪还顾得上去救盖宽饶，清醒些，属于你战争，开始！”
……
“臣恽以为，山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，*邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义……”
学术要兴盛有两种路子，是底层路线，先在地方上有教无类扩大影响，等桃李满天下后，官府再不待见，也不得不加以重视。
二是上层路线，依靠游说位高权重者，慢慢跻身朝堂，得到皇帝承认。
儒家之所以能在孝武时独尊，便是两条路都走通结果。
任弘明明可以走前者，但却故意忍着，他先慢工出细活完善学术理论，使之自圆其说，又招收才干出众，能受他影响和控制几个关门弟子，不急着扩大影响——任弘很清楚，若是倒逼皇帝太着急，只会让刘询怀疑他动机，让两人本就脆弱关系更加恶化，他才不想殉道呢。
左传派等待跻身朝堂
杨恽奏疏还写完，就被不请自来张敞给打断，他在旁边看几眼后立刻劝道：“子幼，这奏疏写不得！你难道忘太史令是如何获罪？”
当然记得，遭李陵之祸，为李陵做解释，结果李陵真降，触怒孝武，遂将司马迁幽于缧绁，下蚕室，遭受奇耻大辱。
“自然记得，但盖宽饶不过是说错话，岂能与李陵相提并论，今上标榜仁德，不该因言获罪。”
杨恽笔停，他正在写为盖宽饶说话上疏，想解释盖宽饶本心并无大逆不道之意，更没有让天子禅让退位意思。
“哦？大汉不因言获罪，那颜异是怎死？”
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