焉耆土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马，南去博斯腾湖十余里，有鱼盐蒲苇之饶，是汉军进取日逐王庭
基地。
而那个侍奉焉耆王拜火僧也来拜见，汉话说得很溜：“小人名射勿盘陀，乃是粟特苏薤城人（xiè），在此替史萨宝问候西安侯。”
提到史伯刀，任弘脑海中浮现居然是老史在龟兹城女装，向自己发出警告装扮，
模手臂，居然起
鸡皮疙瘩。
任弘听说，西域都护傅介子这几年和粟特人合作得不错，玉门关外互市年比年大，都护还能确保南北道粟特商队安全，甚至能对那些“大汉朋友”减点市税关税。
为减税，粟特人则要替都护府做眼线，潜入焉耆、车师乃至白山以北匈奴地区，以经商为名打探情报。
焉耆城里匈奴人本就只有三千人，他们出名不擅长守城，当年卫律在单于庭筑城后，仔细想想怕守不住反而便宜汉军，结果又拆。
今日被困焉耆，匈奴人希望，全在胡巫作法上。
然而汉人不守规矩！说好巫术比拼呢！
城头龟缚黑马厌胜汉军老胡巫，竟被大黄弩直接钉死在城垛上，用巫术打败“牛头鬼兵”幻想也破灭，匈奴人顿时士气大跌。
而城内焉耆王和车师太子乘机发难，忽然倒戈，匈奴人被汉军和焉耆人困在城墙上，坚持个把时辰就或死或俘，虽然焉耆人死不少，但汉军几乎没有付出伤亡。
只是匈奴也不傻，右贤王和先贤掸察觉不对，驱逐领地内粟特人，甚至派人劫掠粟特商队，更坐实匈奴“恶神帮凶”名号。也只有城郭小邦眼馋粟特人带去货物，暗暗接待他们。
在粟特语中，射勿是神名，盘陀是仆人之意，这个高鼻浓须粟特人不是商贾，而是传教士，怎
也跑来焉耆做间谍？
射勿盘陀道：“是焉耆王对火天神感兴趣，将
从龟兹请来讲经，至于劝起反正之事，小人不敢居功，用史萨宝话说，为善除恶，唯光明故！”
任弘这下明白，传言果然不是乱说，焉耆王确实有点小*小恶啊，若非世代传承，正常人
也就韩敢当胄上牛角折只。
焉耆王龙阳和车师太子军宿来拜见时，任弘笑着扶起他们：
“从此之后，二位就是‘汉焉耆王’和‘汉车师王’，等战事，长安会遣使者授印绶！”
军宿从匈奴人质、落难王子变为车师王，自然大喜，任弘遣人立刻护送他回车师，与被任命为车师国相苏犹起稳住车师局面。
至于焉耆王龙阳，任弘曾耳闻他有些小小“爱好”，虽然挺恶心，但现在汉军需要焉耆，既然焉耆王主动反正，也没工夫管他。
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