于是在这种思想引导下，秦废封建而汉复封建，分封诸侯王。
秦用法家而汉初以黄老治国，无为而无不为。
虽有矫枉过正之嫌，但至少这种思维让大汉顺利度过
危险期，经过休养生息，郡国恢复繁荣。
不过从武帝朝开始，儒生们开始偏离过秦之思，走上
条以黑秦为政治正确
路，比如董仲舒就曾言：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
他将汉武时社会问题也戴到不容许土地兼并秦头上，儒生否定秦切，将其视为万恶之源，因为秦政是周政反面，而这种情形下，在覆灭秦朝时未能起到关键作用
其法，天下畔之。”
焚书坑儒，这是如今上到五经博士，下到底层县乡儒生都在说事，众口辞，刘病已也受到影响，但杨恽却偏不信。
“焚书有之，秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚。故贾生曾言，秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以,bao虐为天下始。”
杨恽坚持外祖父说法：“但坑儒绝无，若是有，陆贾、贾谊为何无言提及，还有
外祖父《太史公书》中为何没有记载？”
接下来，他开始引经据典，将发生在秦始皇三十五年，以侯生、卢生、韩众等为首方士们，为秦始皇寻找仙人仙药不果，为逃避处罚，纷纷逃亡，引来秦始皇怒气和追究，最终导致坑杀方术士数百人因果徐徐道来。
“坑是术士，是欺骗秦始皇方士们，即便有几个文学儒生，那也是误杀，少数而已。”
“那为何世人说得有鼻子有眼？”张敞也是被逼急，反问道：“长安坊中有传闻，说秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以冬季瓜熟奇异景象为由，诱骗博士诸生集于骊山观看，共有贤儒七百被骗到这里，先被预先设置机关伏弩射伤，七百多名儒生全部活埋。”
吃瓜群众任弘都听呆，这
富有想象力大胆故事，也亏他们编得出来。
杨恽闻言，顿时哈哈大笑：“这故事编得点不高明。稍微有点头脑人眼便可以看出，秦律甚严，方士即便犯罪，也是交由御史廷尉审判后定罪被坑杀，俗儒为将其改成秦始皇预设圈套欺骗儒生，实在是诡巧，始皇帝刚,bao自是，其有违己非今者，直自坑之，何必设诡？”
这点任弘是赞同，汉朝对秦朝反思是十分持久，前期是总结历史教训：个老大帝国为何会在短短十几年间土崩瓦解，究竟犯何等错误，大汉如何才能规避重蹈秦之覆辙，代表就是贾谊《过秦论》。
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