就在这时，门开
。
任弘走出来，
副疲倦
模样，跟旁人要瓢喝水，说自
史伯刀事后也仔细琢磨下，对任弘随意解读教义，骗骗普通粟特人还行，他当然不相信。
史伯刀虽然信奉火祆教，但他不是愚昧狂热信徒，而是精明商人，利益永远放在第位。
不过，火祆教也不是没把人间帝国划入黑暗阵营过，比如亚历山大，就是唯个和黑暗恶神共享“guzastag”头衔人类，此头衔意思是“受诅咒者”！
因为希腊人侵波斯后，摧毁大量火祆教神庙、圣火，烧毁波斯古经《阿维斯塔》，杀害驱逐拜火僧，逼得他们不得不逃亡到索格底亚那。
在希腊人统治波斯和呼罗珊两百年里，火祆教在那儿遭到压制。反而是偏远索格底亚那，保存火祆教火种，等待重新熊熊燃烧那天。
迎来永久光明！”
任弘听完后却忽然道：“汝等教义，和在西域发生事很像啊。”
他打着比方道：“匈奴残,bao，阻断商路，胡虏诸王无法约束部众，时常会抢劫过往粟特商队。如此看来，匈奴岂不就是丝路上恶神仆从？从不生产，只知破坏，给西域带来混乱与纷争。”
“而大汉却恰恰相反。”
任弘道：“大汉出产丝绸，物产丰饶，让粟特人有取之不尽珍贵货物。还解救楼兰，在鄯善鼓励商业，让抢劫成性婼羌人，变成商队护卫，虽然也要交笔钱，但起码不会被抢劫空，造成死伤。如此看来，给西域带来太平长安大汉，岂不是丝路上光明化身？”
于是，亚历山大与希腊人被拜火僧视为恶神奴仆。当安息人崛起时，当月氏、塞人游牧联军横扫大夏，将希腊人赶到南方时，火祆教僧侣是欢欣鼓舞，觉得光明就要战胜黑暗。
但在史伯刀心里，对善恶始终有自己看法：
“阻碍商路，耽误粟特人买卖就是恶与黑暗。”
“开通商路，帮助粟特人赚钱就是善与光明！”
所以大汉究竟是恶还是善，只取决于是否继续对粟特商队实施关禁。
言罢任弘捧起水洗把脸，笑吟吟地看向史伯刀：
“史萨宝，这场大汉与匈奴，善恶光暗决战里，粟特人应该站在哪边呢？”
史伯刀当时谨慎而小心：“任侍郎，吾等只是区区商贾，恐怕……”
任弘却打断他话：“也不用粟特人做太多，只需要提供点小小情报，就能让光明快些战胜黑暗，让和平永远降临西域南北道，大汉驿站烽燧守护丝路，驱逐盗匪，商队往来无阻，岂不美哉？”
任弘言尽于此，但透露信息已经足够多。
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