“
听说过贰师将军李广利
结局。”
听到这，任弘说话
：“李广利，这位孝武皇帝晚年最优宠将军、外戚，在战败投降匈
但不挑食，高繁殖率，高产乳量，最适合作为主要畜种羊就不行。它们没有保护自己能力，需要人力持续地照看，
刻也不能走神。且羊群食量大，埋头吃完片草地，就得驱赶它们前往下处。
所以想要当好个牧民，绝不比农民简单，甚至更难，你必须精打细算，调控家畜比例，控制在四季牧场停留时间，还得做射猎、采集甚至是参加战争劫掠等副业，才能勉强维持生活。
这便是游牧者抉择。
所以，对这些技巧窍不通中原人去到匈奴，能过上好日子？
傻瓜才相信。
后世提起游牧生活，往往是“风吹草低见牛羊”，风景如诗如画，日子飘逸而自由。
但在回破虏燧路上，从赵胡儿和冯宣口中说起游牧生活，却完全不那
回事……
“在匈奴，普通牧民日子，可比塞内苦多。”
赵胡儿目光越过长城，似乎看到今天早晨，冒着危险跑到疏勒河边牧羊那帐匈奴人，是什逼迫他们铤而走险？
自然是为生存。
那些投奔匈奴人去到后，发现想靠自己养活自己，完全没可能，怎办？只好像在汉朝样，依附他人呗。
匈奴阶级分化也很严重，诸王、千夫长们过着大酒大肉生活，至于冯宣这样逃过去奴婢，仍是奴婢。只是工作变成放羊、拾粪、挤奶、割秋草、装卸毡帐，或者为匈奴诸王种粮食屯谷，同样年到头不得休息。
冯宣就这样干年苦工，其妻则被奴役他们“千夫长”霸占，还为其生个胡儿，只没在办事时让冯宣在帐外吹箫助兴。
作为奴婢，这样境遇，在汉朝也可能会遇到。
但比已废除人殉，只有少数地方还在偷偷坚持中原更残酷，由于匈奴重祭祀，外逃汉人，还经常会被当做人牲……
“在塞内，哪怕再贫瘠土地，个五口之家，百亩也足以养活。”
“但在塞外，匈奴人不种粮食，而是驱赶牲畜食草，再以其肉酪为食。百亩草地只能养活头羊，而帐五口之家，需要三四十头羊。”
这就意味着，户牧民，至少需要三四千汉亩牧场。
而且牲畜般是舍不得杀，只能靠奶和酪来维持生活，冯宣最初想象中，匈奴牧民大口吃肉生活完全不存在。
每日优哉游哉随便放放牲畜也是无知者脑补，牛确不需要多照料，吃够就会在原地反刍，马则与牛相反，这些四条长腿生灵生性好动，可以去很远地方吃草，然后自己回家。
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