晏无师昔日假设,在半年多之后,便成为现实。
无师和沈峤这两位高手在,她对门中弟子期许难免就更高些,要求也更严格,大家叫苦不迭,只能向岳昆池求助,老好人岳昆池在师妹与弟子之间左右为难,每日都焦头烂额,鸡飞狗跳。
晏无师似乎就此在碧霞宗生根,也不提告辞离开话,碧霞宗总不能主动赶人走,更何况晏无师时不时还能指导下他们武功,即便这种指点是伴随着比刀子还刻薄冷嘲热讽,碧霞宗众人也只好痛并快乐着地度过。
山中无日月,山外却发生许多变化。
宇文赟掌权之后,奉雪庭禅师为国师,大力扶持佛门,又借为母亲祈福之名,广修佛寺,在宇文邕时期曾经遭受沉重打击佛门势力,隐隐又有崛起之势。
另方面,宇文赟则重用合欢宗,模仿先帝重用浣月宗形式,允许他们势力渗透朝中,监视百官,又让合欢宗与佛门各自在江湖上收拢势力,为己所用。
在这种情况下,佛门与合欢宗趁机大肆扩张,从长安开始往整个北方蔓延,许多中小门派在他们威压威逼之下,不是投靠佛门,就是被并入合欢宗。
灵隐寺,渡缘斋等,原本在江湖上名声不显佛门宗派,悄无声息地被朝廷接管,由国师直接统辖。
而像桃花坞,平山堂这样小门派,纷纷被合欢宗所灭。
甚至连终南派这样不算籍籍无名门派,也因为掌门死而分崩离析,最终被迫归顺合欢宗。
仿佛夜之间,佛门与合欢宗以摧枯拉朽之势,迅速扩充势力,变成庞然大物。
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