报纸把孙氏父子笑眯眯样子带到四面八方。小林被吹捧得来干劲,干脆以父亲名义成立个基金会。基金会干些什,大望洲人不清楚,但有点,孙老善长相越发变得慈眉善目。大伙当面喊他“孙老”,背后喊他“孙老善”,都是褒义,老孙心里有数,就算有人当面溜嘴,喊他孙老善,他也答应得爽快。说他是为听好话当慈善家肯定是不客观,可说他因为越来越多表扬越当越起劲,却是中肯。当然也有人觉得他整个人都是装腔作势,喜欢戴高帽子,谁给高帽子让他戴,谁就能从他这里得好处。这几年孙老善年纪大,有关节炎和心脏病,耳朵有点背,满口牙也掉光。虽说房子修整得不错,从江里能直接引水到户,通上电,还装室内厕所(仍是蹲厕)。按理说,有城市生活质量,但是离开大望洲人越来越多,剩下几个也都是谈不来,特别是钱老师走之后,他才同意去南京和孙小林起居住,这样来,大望洲年轻人,去城市,大望洲老年人,或进坟墓,或去城里。随着最后批老年人离开,大望洲最终成无人居住空岛,缄默不语,静静等候。
孙老善对待钱老师态度,跟老赵完全不同。他喜欢听钱老师跟他控诉儿孙。钱老师觉得孙老善有两个显而易见优点。第,他非常善于倾听,不改变话题,不无端插话;第二,他懂得照顾别人自尊心。比如他知道天冷钱老师没有毛衫穿,他说,儿子给买件毛衫,套都套不进,你比矮点儿,肯定合身,放这里不是浪费嘛,让儿子寄给你。
钱老师五官长得端正,眼睛偏小,眉毛细淡,年轻时眼角没有下垂,也算眉清目秀,只是身材矮小,做农活不占优势,幸好当民办老师,地位比农民高些,弥补身高不足,因此娶到漂亮强壮老婆。不过,这都是老早事。如今他虚胖,头发掉得差不多,眼皮耷拉下来,盖住大半个眼球,看人要把下巴抬得高高,形象反而不如没读过什书孙老善。改天,钱老师收到毛衫,说穿起来很合身,报告给孙老善。孙老善惊喜地说,哎呀,这巧,还有两条毛裤,也小号,三斤虾皮,都是别人送,也寄给你。孙老善信佛。钱老师不好意思马上挂电话,就主动请孙老善讲几句。孙老善便煞有介事地说起来。“佛曰:是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。”孙老善解释说,个知道世界本质人善于挽救人,不会遗弃
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