在《求言令》中，曹操将“频年以来，不闻嘉谋”说成是自己“开延不勤之咎”，要求“自今以后，诸掾属、治中、别驾，常以月旦各言其失”，气度恢宏，情辞恳款，也表现出通脱
特色。
不仅内容、风格表现任其自然，极为随便，形式上也往往不拘格套。其文形式大都紧密配合内容，想怎样写就怎样写，文体随便，造语自然，简易浅显，直截
当，长短不拘，挥洒自如，对东汉散文存在繁褥、拘谨、模拟和格式化等弊病是
个很大改进。
通脱文风是当时思想解放运动个积极成果。汉末黄巾大起义不仅动摇东汉王朝国家机器，也打破汉武帝以来儒学独尊局面，人们思想桎梏在很大程度上得到解脱。曹操通过激烈复杂斗争实践不断磨炼，逐步成为个头脑清醒现实主义者，具有定朴素唯物思想，因此他写文章能够讲究言之有物，从实际出发，有什
就写什，怎想就怎写，顺乎自然，合于情理，不虚饰，不浮夸，表现出潇洒任意、自由随便气度和风貌，使他散文具有真实可信色彩。当然，作为个地主阶级代表人物，曹操也有阴险刻毒面，他不可能事事讲实际，处处说真话。如《宣示孔融罪状令》罗织罪状，《与孙权书》对赤壁之败掩饰解嘲，《留荀彧表》笑里藏刀，就都表现出曹操文风虚伪浮饰面。
曹操散文通脱风格，也是他胆识气魄、胸襟抱负、倜傥性格必然产物。曹操作为世之雄，具有很高地位，踌躇满志，颐指气使，说话著文自然不必多所顾忌。他性格既刚强，又“任侠放荡”、“佻易无威重”，也不容易为传统所缚。谢榛《四溟诗话》说：“赋诗要有英雄气象。人不敢道，
则道之；人不肯为，则为之；厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。”实可作为曹操形象写照。
建安时代是个文学自觉时代，文学观念渐趋明确，文学特质开始受到重视。在这种风气浸润下，曹操散文虽然大部分是些应用公文，但不少是具有定文学性政论文字。它们寓情于理，因理涉事，论而有象，使情、理、事三者水乳交融，表现出定艺术感染力量。以下几方面给们留下较深印象：
（）感情充溢。曹操生活在多事之秋，以天下为己任，因此国家动乱，社会残破，人民流离，亲友死亡，以及战争胜利、失败和艰苦等等，无不深深触动他心弦。形诸笔墨，就使他散文无论是悼亡、述志，还是表功、斥敌，无不表现出浓烈感情色彩。且看《与荀彧书追伤郭嘉》：“郭奉孝年不满四十
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