上铜雀台，看望西陵墓田。余下
熏香可分给诸位夫人，不要用来祭祀。各房人没事做，可学着编织有丝带饰物鞋卖。自己
生做官所得绶带，都放到柜中，遗留衣服、皮衣，可放在另柜中，不行话，曹丕兄弟可起分掉。曹操显然不希望自己死后很快被忘掉，因此对如何祭祀等问题作
细致安排。对遗物处理不免显得琐屑，对妻妾儿女顾念又不免显得儿女情长。这点曾引起后人非议，如陆机就在《吊魏武帝文》中说：“系情累于外物，留曲念于闺房。”“惜内顾之缠绵，恨末命之微详。迂广念于履组，尘清虑于余香。结遗情于婉娈何命促而意长！”意思是感情像这样受外物牵累，对家事顾念如此悱恻缠绵，在《遗令》中嘱咐如此细致详明，对曹操这样叱咤风云、英雄世人物来说，不免显得太不相称。其实，顾念妻室儿女和身边些琐事，对个临死人来说是难以避免，可以说是人之常情。鲁迅有诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”（《答客诮》）用来说明这情况，也是合适。分香卖履之事引起些后人吟咏，多数也是从感情这个角度着眼。如杜牧《杜秋娘传》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”吴伟业《清凉山赞佛》诗：“纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。”蒲松龄《聊斋志异·祝翁》石印本画评：“缱绻恩私悲永诀，由来伉俪最情深。从今白首同归去，痴绝分香卖履心。”等等。此外，曹操让各房妻妾没事就学着编织鞋子卖，在讲究礼法观念时代，让妻妾去做这种只有平民百姓才做事情，需要足够勇气，体现曹操反传统精神，也是有必要指出。
据陆机《吊魏武帝文》，曹操临死时成年儿子在身边有四个，但曹丕因留守邺城，不在其数。曹操最小儿子是曹幹，为陈妾所生，三岁时，陈妾死，曹操让王夫人抚养。曹操病重时，曹幹五岁，曹操为此专门给曹丕留下道遗令：
此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。
陆机为此在《吊魏武帝文》中写道：“伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。”说曹操过去是以天下作为己任，而现在却要把爱子托付别人，对此也寄寓很深感慨。
《遗令》文字读起来有些不大连贯，大概因病痛折磨，并不写于时，但看得出仍是头脑清醒时文字，反映曹操临终时思想和感情，是真切而又感人。
三病逝洛阳
建安二十五年（220）正月二十三日，曹操病逝洛阳。谏议大夫贾逵、军司马司马懿等人出面主持丧事。其时曹丕在邺城，此
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