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诗篇又题作《河朔寒》，描写河朔（黄河以北）地区隆冬季节
景象，在写作时间上又比前首要晚。结构与前首大体相同。前八句写景：黄河以北地区到
深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以开行；地冻得锥扎不进，田地荒芜，满地是干枯厚密蔓菁和蒿草。河水冻结，不再流动，河面上坚冰覆盖，人可以在上面行走。曹操回师进入冀州地区后，天寒且旱，连续行军二百里都没有碰到水，军粮也所剩无几。部队只得杀马充饥，共杀去数千匹马；同时打井取水，结果凿地三十余丈才将水找到。诗中所描写，正是这
极其艰难情景。中四句叙事兼抒情：“士隐者贫”，有识之士所忧痛是贫困（说，“隐”为隐居之意）；“勇侠轻非”，而勇武好斗人却不把犯法当成回事。诗人常常为此叹息怨恨，心中充满悲伤和忧愁。行军艰苦，诗人只是轻轻带过；而河北地区割据势力虽已被彻底消灭，但民生凋敝情景却依然如故，民风好斗，社会秩序也还很不安定，却使诗人感到心情沉重，情不自禁形诸笔墨，体现诗人“忧世不治”情怀。
第四章《龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
诗篇具体写作时间不详，但很可能即为组诗压卷之作。表现手法与前三首很不相同，前三首借景抒情，融情入景，这首诗却是运用传统托物寄兴手法，通过对具体、特定客观事物描述和评价，达到述理、明志和抒怀目，使哲理与诗情在具体艺术形象中实现完美结合。前四句连用两个比喻，说明人生不免死。“神龟”和“腾蛇”都是传说中神物，“神龟”以寿命长见称，典出《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”“腾蛇”以本领大著世，典出《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与（蝇蚁）同矣，则失其所乘也。”连传说中灵长之物都不免有灰飞烟灭时候，人死亡也就更是不可避免。次四句，展示自强不息精神气概。“老骥”，指已衰老千里马。千里马因衰老而蹲伏在马棚中，但它形衰而志不减，胸中仍然激荡着驰骋千里壮志豪情，就像努力建功立业志士，虽然到老年，但其雄心仍然不会消沉样。四句莽莽而来，突兀而起，笔力劲健，句挟风雷，使横槊赋诗、激昂慷慨诗人形象跃然纸上，胸襟、抱负和豪情得到充分披露，鼓舞后代无数英雄志士，引得他们为之击节赞赏不已。最
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