因为这
切都是人类在进化过程里呈现出来
社会化本能。
“可与之相应是，即便
们明白所应该铭记是人生中那些好部分，可们依旧无法如此，反而会对死亡、悲痛、后悔等负面情绪持续共感，并且将其视作为自己奋进动力。”
确。屠休想。
屠休知道对方所指是哪些人，但他没有说话。
“可他们已经死
。”闻哲说，“你更应该选择是遗忘，而不是被他们影响，否则就不会演变得更为憎恶世界上切。就像盖棺定论和祖先崇拜都是为后人为前人衍伸出概念，用以慰藉活着人情感规则，这本身就是属于活人思维，而给那些已经死去人——铭记是最高褒奖与敬仰，放任其消失是们所能献上最佳鄙夷。”
屠休瞪大双眼。
“就像你与‘魏玛遗留物’相互之间那种无法斩断共生关系。”闻哲道，“可你却不知道自己在离开岛前所做出、看似理智‘利弊权衡’决定，其实却是在扼杀你自己所剩不多人性，让你无法正式且彻底展露出自己恨意，同时也是在否定你父亲在你人生中所占据重要性，这才导致你心中催生出更多自欺欺人谎言，同时也催生出你心底本就庞大自相矛盾，以至于这些矛盾部分始终在与你为敌。最后，你为能生存下去，不得不扼杀自己心底切。”
犹如西方神话体系里固有“弑父”文化已经被刻入自己骨髓。屠休想。
“仿若想要扼杀掉你父亲为你精神世界所贡献出其中部分规则，也是扼杀掉你深层人格不可或缺部分。”闻哲说，“就像你点评父亲语气虽然始终带着漫不经心，却依旧牢记着他要你正视自己那些话，并将其付诸于言行，使之成为你部分。”
屠休终于意识到这就是“共感”种呈现方式。但他还来不及开口，闻哲接下来话却让他彻底发不出任何声音。
“尤其是你在为母亲、祖父母、医生、意裔等身边人复仇过后，依旧不愿意承认意外本身并非人力可以违抗事实，更不愿意承认这是你开始做出权衡时就已经考虑到可能性之，因为这既违背你本能，也违背你理智，这才导致你彻底陷入自禁锢矛盾循环。”
闻哲逐阐述那些“意外”所导致问题，而后揭穿屠休早已心知肚明“结论”。
“就像思想固有规律是分歧，也像人类无法在没有任何工具帮助下仅凭肉体与决心就能在残酷大自然中生存下来，你也无法要求生活在物质社会里人们不为金钱所支配。就像你无论如何也无法克制自己情欲那样。”
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