“恰如
个人在生死存亡
时刻只能有三种结局：死亡，生存以及挣扎，也是东西方文明分歧点。”
方不断寻找借口，就为
征服；另方始终在寻找恰当途径，就为融合。
“只是当奴隶贸易被粉饰为三角贸易后，殖m;主义也就自然而然地被篡改成航行与商贸自由；即便融合古希腊、古罗马与犹太教才诞生出西方现代思想，也不愿意承认这是三种混淆在起思想结构，只是想利用时代大潮规律，为占据上风投机分子们找到种能任意拔高、贬低或曲解用来掌控下层人思想。”
这就是现代西方无处不在核心——自由。屠休想。
“这就是思想其中种矛盾形态——自由。”闻哲说，“而那些经常利用自由来高谈阔论人，却不会告诉那些无知者‘自由’与‘安全’是两种此消彼长对立概念，否则他们就会丧失这个借口，继而无法为他们争执不休保留有利条件——恰如人们会不断渴求自己所无法真正拥有东西。”
时也是充分必要条件。”
这就是历史。屠休想。没有谁能在历史中显得特别。
“历史就是如此。”闻哲说出与屠休心中结论相差无几看法，“没有谁能在历史中享有真正意义上特殊地位。因为历史只是历史，是客观且实际，而不是人类，也不会被情感左右结果。”
因为历史并不能为事物赋予意义，而是人类思想在为历史赋予定义。
“就像
们人类虽然是属于历史中份子，却也只是其中最微不足道部分。即便是作为造物主这种散落在时空里奇点，也与任何普通人并无二致。”
这是人性里无法磨灭贪婪所决定。屠休想。
“这不止是由人性里贪婪所决定，也是不去追述思想诞生历史源头就不会明白事实，更是你身体里自相矛盾东西方文化体中早已被时间固形出、不可融合部分所决定极端形态——恰如西方文明体系下长大人，永远都无法理解什
是‘三人行必有师’，只会将这三个人看做种可以为自己提供利益交换人力资源。“
继而也就无法理解分歧才是人类思想最常态。
“反而要故意将分歧夸大渲染，以彰
只是历史长河里既不可或缺，亦是微不足道份子。
“只要们愿意相信自己是不可或缺，那们就会变得不可或缺。”
反之就会沦为无足轻重无名者，失去与时间切联系。
“这就是时间线唯性和排他性。”
即便是由无以计数无名者才能成就个留存于历史特殊转折，同时也是属于生存于整个世界上每个普通人成就。
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