“但是关心,艾利。们认为你也应该关心。”
“是关心,”艾利说道,“是关心,泰德,就先让他换掉衣服吧,看效果如何。”
“他们还活在中世纪,艾利
伯拉罕要杀掉自己孩子作祭品。这个故事使她经常做噩梦,全都是因为上帝!你把这也称为‘宗教’?今天如果还有那样人,他们肯定会把他锁起来。艾利,们生活在个科学时代。用X射线机器丈量人们脚尺寸,看在上帝分儿上,它们已经证实那些故事荒谬。艾利,可不想坐以待毙,眼睁睁地看着这件事发生在自家门口草地上。”
“什也没发生,泰德,你夸大其词,没人在牺牲自己孩子。”
“说得太对,艾利——是不会牺牲。等你自己有孩子看你怎办。对那些不敢直面生活人来说,这里是个藏身之地。这是出于他们需求,是他们迷信,你怎想呢?因为他们无法面对这个世界,因为他们在社会中找不到立足之地。但是艾利,这个环境对孩子们并不适合。”
“这样,泰德,试着从另个角度看问题。们可以改变他们信仰。”艾利说这话时,显得底气不足。
“什?使这样群人变成基督徒?艾利,伙计,这个镇上人与人之间之所以能存在种健康关系,是因为它居民是现代犹太教徒和新教徒。这是问题关键所在,不是吗,艾利?别开玩笑,不是哈里。现在切都处于很好状态——像人与人间关系。伍登顿不会发生犹太人大屠杀,对吗?因为没有宗教狂热者,没有疯子——”艾利皱皱眉头,闭会儿眼睛——“只有互相尊重,互不干涉居民。艾利,常理主导切。支持常理,懂得适度。”
“没错,没错,泰德。同意你观点,可‘常理’或许只是需要这个人换掉他衣服,或许——”
“你认为‘常理’是那样吗?艾利,在看来,依据常理,他们应该离开这儿,找个适合他们地方。纽约是世界上最大城市,距这儿只有三十英里——为什他们不去那儿?”
“泰德,给他们个机会吧。让他们解‘常理’是什。”
“艾利,你面对是群狂热者。在他们身上你能看到点‘常理’影子吗?到现在还讲着早已过时语言,这是‘常理’吗?点苦就要借题发挥,让你辈子不得安生,这能说是‘常理’吗?艾利,这切你都经历过。不知道是否你已听说——有传言说《生活》杂志要派人去那所犹太学校采访,还要拍照。”
“泰德,你又在发挥你想象。想《生活》杂志不会对此事关心。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。