“但是
关心，艾利。们认为你也应该关心。”
“是关心，”艾利说道，“是关心，泰德，就先让他换掉衣服吧，看效果如何。”
“他们还活在中世纪，艾利
伯拉罕要杀掉自己
孩子作祭品。这个故事使她经常做噩梦，全都是因为上帝！你把这也称为‘宗教’？今天如果还有那样人，他们肯定会把他锁起来。艾利，们生活在
个科学时代。用X射线机器丈量人们脚尺寸，看在上帝分儿上，它们已经证实
那些故事荒谬。艾利，可不想坐以待毙，眼睁睁地看着这件事发生在自家门口草地上。”
“什
也没发生，泰德，你夸大其词，没人在牺牲自己孩子。”
“说得太对，艾利——是不会牺牲。等你自己有孩子看你怎办。对那些不敢直面生活人来说，这里是个藏身之地。这是出于他们需求，是他们迷信，你怎想呢？因为他们无法面对这个世界，因为他们在社会中找不到立足之地。但是艾利，这个环境对孩子们并不适合。”
“这样，泰德，试着从另个角度看问题。们可以改变他们信仰。”艾利说这话时，显得底气不足。
“什？使这样群人变成基督徒？艾利，伙计，这个镇上人与人之间之所以能存在种健康关系，是因为它居民是现代犹太教徒和新教徒。这是问题关键所在，不是吗，艾利？别开玩笑，不是哈里。现在切都处于很好状态——像人与人间关系。伍登顿不会发生犹太人大屠杀，对吗？因为没有宗教狂热者，没有疯子——”艾利皱皱眉头，闭会儿眼睛——“只有互相尊重，互不干涉居民。艾利，常理主导切。支持常理，懂得适度。”
“没错，没错，泰德。同意你观点，可‘常理’或许只是需要这个人换掉他衣服，或许——”
“你认为‘常理’是那样吗？艾利，在看来，依据常理，他们应该离开这儿，找个适合他们地方。纽约是世界上最大城市，距这儿只有三十英里——为什他们不去那儿？”
“泰德，给他们个机会吧。让他们解‘常理’是什。”
“艾利，你面对是群狂热者。在他们身上你能看到点‘常理’影子吗？到现在还讲着早已过时语言，这是‘常理’吗？点苦就要借题发挥，让你辈子不得安生，这能说是‘常理’吗？艾利，这切你都经历过。不知道是否你已听说——有传言说《生活》杂志要派人去那所犹太学校采访，还要拍照。”
“泰德，你又在发挥你想象。想《生活》杂志不会对此事关心。”
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