历史

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它是什),是永远都够不到。可这正常忧愁竟在几分钟内滋长数倍?很不幸,答案是肯定。黑色时刻总是毫无预兆地袭来,令顿然觉得,已没几年好活,生命匆匆,几天前还是个青年,对万物抱持着无所谓态度,转眼间切就都变,现实无可扭转,而不免心酸;当昏暗之刻夕复夕地准时闯入,总会不可收拾地滚下最悲观和危险想法坡道。

更糟是,记起位朋友话(从他所作所为来看,也不算那朋友);每每见烦忧,他总会用这句话来烦扰,说,夜晚本质就是让们睡不着。不曾明白他想表达意思,但确觉可怕。反复掂量起它来。黑夜实质还包括阻止们入梦?只有不让们休息时它才拥有自己意义?上床还早点,可力倦神疲,去往十号站台步行之罚太过凶残,而紧接着思虑又如此沉重,将碾为齑粉。已经只想着入睡,可太怕做不到。即便这样,顶着热望,还是铆足劲儿去做件挺俗气(跟月台上捷克音乐家帕维尔·哈斯献给屠杀音乐相比)事。

集全身之力去最后招惹下谷歌,从而找到张楚丝·马丁内兹照片;她脸给种生而敏锐印象,直让人觉得——点没搞错——她就是那种将产出点子功能内化于心人,如同那位人称“心里装着鱼叉”《白鲸》中捕鲸手。

半梦半醒地盯着她看不知多久,楚丝,将请来卡塞尔人,至今未能与之谋面,尽管切状况都似在表明,本周四就将与她共进晚餐。越瞧那张面孔它就越像满载着思想,这也让琢磨起来,琢磨起那些思想,以及它们在现代艺术中临在与缺失。记得,在十九世纪中叶,任何位欧洲艺术家都不会不明白,若想成功,就得设法吸引知识分子(新阶级),这就使“文化处境”举成为创作中最热门主题,而艺术也转为唤醒或启发观点。漫步在卡塞尔,人不会怀疑,至少十九世纪中期转型还在影响着这里。其他地方则不。因为在除此以外世界,知识分子式微,文化已极大程度地庸俗化。而卡塞尔还依旧保留着些许杜尚派与浪漫主义气息;对热爱智力猜想、理论论证以及某些思辨之优雅人来说,这儿就是他们天堂。

理论总能给莫大乐趣,理应感到高兴。许久不曾知晓如何呼吸当代艺术,可走在卡塞尔,炫惑调查艺术现状动因比比皆是。打从年轻时,总道伦勃朗无聊,面对这位大画家作品,只觉无话可说。但若置于面前是杜尚

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