这件事提不起兴趣。
圣诞月期间
老佛爷方圆两条街区，和五
黄山人潮不相上下。
被人流挡在外围，连老佛爷橱窗都看不见。当你走进去，会发现更加荒诞。每个柜台前都是中国人。导购是中国人，掏钞票刷卡也是中国人。在地理空间上这里隶属法国，在人类学空间上，这完全就是中国——这颇值得研究，个特殊后消费主义亚裔族群发展史，在全球呈断点分布。
飞快地找到PierreHermé柜台，草草装
盒马卡龙，迅速地完成交易，像躲避举着骨头和石器野蛮人般逃离这里。
然而日本有其特殊性：消费主义图景就是它最极致景色。新宿、原宿、涩谷、银座、代官山、自由之丘……这些地点所代表正是本质相同、差异微妙消费主义景观，这些肉眼可见差异体现在具体时尚风格、物品特色、街面形态等方面。在别处被全球化抹平个性百无聊赖商业综合体，在这里却因足够极致而成艺术。
事实上，你会发现，日本人可以把切事物、行为、生活方式……变成艺术。他们会不计成本地投入超过这件事本身所需要智慧和心血，最后不得不让人承认，这多出来无法用经济学命名、无法被进化论解释部分，只能被归于“艺术”。当你置身于这种艺术，并心甘情愿承认这是艺术时，你固有价值观依然会被巨大消费主义观念吞噬，然后奉上你钱包。
好在买买买配额在早前个人在东京时已经被用光，大阪消费主义景观又确实不如东京那样极致，在打发完剩余时间之后，只是买小盒看上去极为精致漂亮和果子，拆开烦琐包装，其实就是三粒像琥珀般凝有樱花在其中果冻。
十分不好吃。
这确实是艺术，不是食物。
第三日
们决定在Y老板L抵达前花天时间去镰仓。然而实际动身出发时候已经是中午。匆匆解决午饭后，们在新宿站坐上小田急电铁公司江之岛周游线。和台湾平溪小铁路类似，只要购买日票，就可以在这条线路随上随下。始发车站轨道非常可爱，顶住车头东西上面放置着个戴花蟾蜍。坐这趟小火车人挺多，其中有不少是小学生，穿着统制服，背着书包。这场景会让你迅速穿越到刻板印象日本中去。没错，日本文化和这代中国人亲缘关系所造成间离感和亲密感，就是当你身处日本街头和商店，却并不感到陌生，在雷门门口看见身着传统服饰男子、在江之岛列车上和制服高校生同处室时，才蓦地恍惚自己是在异世界——前秒你还在电视机前，后
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
