剩
个。在曼德勒、蒲甘、仰光，你能看到大量
游客，但在这里，毛淡棉，游客影子稀疏。即便如此，
们司机仍然掏出
本小小手册，那上面列举系列值得造访景点——这里人们对他们国家经济价值在短短几年内形成清晰共同认识，那就是想方设法让陌生观光客们为他们好奇心付钱。
们按照图册指引造访几家殖民时期留下英式教堂，试着寻找奥威尔影子。炎热午后，教堂里人迹罕至。在其中座教堂，突然间，成群结队穿着纱笼女孩儿从教堂后面神奇地鱼贯而出，脸上抹着檀娜卡（种树皮制作黄色粉末，缅甸妇女们用它来防晒），手里拿着书本，她们对们感到惊奇，既害羞又大胆地朝们打量。们这才知道原来教堂后面是座函授大学。C抓紧时机去找机位为这些新鲜女孩拍照。走到后面学校，向位老师打听：“您知道乔治·奥威尔吗？”
“什
？你再说遍？”
“乔治·奥威尔，位英国作家，他写过《缅甸岁月》和《1984》。”
“哦——”他终于好像想起来什，“建议你去问问教堂人，他们对这些应该更清楚。”
这是在缅甸遇到普遍情况。普通人似乎并不知道这位曾经因他们国度而信念扭转，又反过来预言他们国家命运作家。在《在缅甸寻找乔治·奥威尔》开头，位缅甸老人在反复确认艾玛·拉金口中那个名字后，恍然大悟：“哦，你说是先知！”而第次真正遇见乔治·奥威尔，是在蒲甘阿南达寺前书摊上，《1984》《缅甸岁月》《动物庄园》……奥威尔各式作品，与昂山素季《缅甸来函》、奈温将军传记、缅甸神话故事集，以及艾玛·拉金两本以缅甸为主题书放在起，被热情小贩兜售给游客们，作为种旅游纪念品，或是解他们国家种方式。只不过它们都是盗版。
“不担心盗版事情。对来说，只是从缅甸百姓口中‘借’走那些故事，收集、记录，然后告知全世界。所以缅甸百姓如果想反过来用书获得些利益，觉得这没问题。”艾玛·拉金说，“知道这本书有缅语版本发行——当然，也没有得到或者出版公司准许，但觉得这不重要，真正重要是让更多人，不管是出于商务还是旅游目，和这个国家有接触和互动，知道这里曾经发生过什。”
们从毛淡棉坐六个小时夜车回到仰光。在缅甸，长途汽车已经成为主要城际交通工具。火车极少且破旧缓慢。和仰光相比，缅甸任何别城
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