苏昂点点头，“就像
个单独
波浪是整个海洋都在做事情。”
“那
也没有什残酷命运和外部环境在把你推来推去，因为没有人可以被推来推去。换句话说，你同时是推人和被推人。”
“也就是说，你正在经历件事不同方面，而不是由因果联系起来独立事件。”
“你生活着生活，生活生活着你。”艾伦说，“每件事发生都是‘顺其自然’。”
“深刻。”
吃惊地转过身来，随即双手合十，用泰语说着“谢谢”，露出羞涩又由衷笑容。
“看看，”艾伦轻声对苏昂说，“
们还只是在纸上谈兵。”她语气中透着羡慕和自嘲，还有些许迷茫。
她们看着那对夫妇拿出花环、香烛和供品，在神坛前跪拜祈祷，口中念念有词。汗水在妻子浅棕色面颊上闪闪发光，她小腹在长T恤下面微微隆起，难以分辨是孕中还是产后。新来斑马已经汇入
黑白条纹海洋，它们用整齐划沉静眼神默默注视着人类。
“其实直有个疑问，”艾伦盯着香烛升起青烟，“佛教到底是不是宿命论？还是说它也承认自由意志？”
“觉得因果和业力说法似乎有自由意志成分，它暗示你可以为自己行为负责，你未来是开放。”
“或者圆滑。”
两人再次同时大笑起来。佛教在许多问题上都是这样语焉不详、似是而非，但这种模糊暧昧却恰好暗合苏昂心意，就像薛定谔猫。它令存在成为种深刻神秘，而她确同意：如果没有神秘，生活将会是令人难以忍受无聊。她也知道她以后定会想念这样对话。
她看到平川走出便利店，手里拿着两瓶饮料。她朝他挥挥手。
“那，”艾伦上前步，紧紧地拥抱她，“再见
“但自由可能只是种自由感觉，觉得自己能够自由地做出选择，”艾伦不以为然地说，“而事实上这个自由也是必然，别选择是你所不可能选择。”
“等等，这根本就是个错误问题，”苏昂说，“因为佛教根本不承认有个独立自主‘自’。真正问题不是‘是否有选择’，而是谁是那个问是否有选择‘’。”
艾伦用只手捂住脸，发出痛苦呻吟。“你看，这就是最讨厌：虚无。”她摇摇头，“可是，如果没有个自主自，谁要为自己行为和它导致业力负责呢？”
“也许们还是要作为种存在在现象世界里发挥作用吧——那也是某种意义上‘负责’。”
“然后所有切都作为个整体过程而存在和进行。你所做就是整个宇宙现在所做。”
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