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6、周雪光:王朝基层控制、乡村社会秩序与帝国逻辑——评鲁西奇《古代乡里制度研究》(3 / 16)

,然后从前人未及缝隙之处,引出尚未解决研究问题,进行深入研究发掘。作者在写作过程中,通常在“技术性”考证辨析之后,特意设置专门章节(书中有章,章中有节)对这些研究结果加以总结概括,彰显意义。文中大量引用手史料,均辅以当代语言转述解说。文笔表达直接清晰,虽以专业风格写就,但非专业学者亦可阅读理解。

这是部研究性专著,有关各个朝代乡里制度呈现与讨论,作者在认定学界“共识”基础上,进步探讨新问题,辨析新史料,澄清未决疑问,展现出严谨研究风格。例如,第章从《周礼》起始,追根溯源,发掘西周史料(也包括金文材料),从国野之间差异来辨识上古时代基本组织方式,如闾、里、邑、族意义。随后延伸到对于西周时代乡里控制架构讨论,及至春秋战国时期这些制度在各国流变,特别是从以血缘为基础到以地缘为基础转变。在第二章“秦汉制度”中,作者不是依通常说法,简单地从汉承秦制来“由汉推秦”,而是依据“可信秦国与秦代史料来呈现秦国和秦代乡里制度”,特别着眼于秦在统六国后,将其乡里制度推行至六国故地这历史过程,来考察其间体现出区域间差异性。例如,作者借用“秦令”与“楚俗”之别来辨析秦乡里制度在统后在楚地实施情况,从“秦式乡里制度在楚东国故地实行”时间性(p.172),注意到“秦行政效率相当高”(p.175),并仔细辨析汉代乡里制度细节,如乡廷驻地,乡司与游缴、亭长间关系,等等。

作者有选择地在不同空间或时间点上深入开掘。例如,第三章中关于汉末期间“祭酒为治”考证,提出汉中地区在汉末以宗教组织取代旧有乡里组织(pp.262—268)。再如,第六章开始即沿着洪武三年“小黄册”在各个州县志所记载不同空间和时点,勾勒出明朝初期乡里制度扩散轨迹。从“小黄册”到黄册里甲制度转变和实施,进步展示出基层组织建构不同制度渊源,及其在实施过程中产生区域多样性。<注:"黄册(赋役黄册)是明洪武十四年开创户籍与赋税之法制度;小黄册,则是指此前于洪武三年在南方部分地区试行赋役之法。">作者随后将这研究视角延续至清代里甲制度在江汉平原各州推行和扩散历史过程。这些点范围和深度不,似乎取决于史料可得性和作者研究兴趣。

在史料使用上,大致上中古时期依据考古资料更多;而自明清以来,随着资料种类丰富,家谱、方志等

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