病。无论是第二波m;主化中德国或西班牙,或者第三波m;主化中
诸多新兴国家,相似
模式不断浮现:m;主在上升,自由却成为其牺牲品。
个运动型
政党在
个魅力型领袖
领导下,通过民意赢得权力,再通过打压自由来赢得更多选票,下次胜利后更加严厉地打压政治自由,由此形成
轮又
轮
恶性循环。m;主不但没能约束权力
滥用,反而为滥用权力提供
合法性。
然而,失去自由m;主真
能够得以维系吗?这就像只有
个品牌
电脑市场会出现产品
升级换代吗?即使会出现,恐怕也不如竞争压力之下
产品改良那
有效率。m;主
智慧来自演进
可能,而演进需要试错
空间。或许法国g,m中
个细节提供
暗示:1793年宪法——也是最m;主
雅各宾宪法——6月份刚出台,10月份就被搁置
,公共安全委员会以情势紧急为由,宣布暂时搁置宪法,但为
表达对宪法
诚意,他们郑重其事地把宪法文本放到
雪松木箱子里以备后用——只是,这部宪法再也没有被拿出来过。
显然,扎卡利亚是对:m;主和自由有交叉之处,但它们并非同
事物。m;主是关于如何产生执政者
规则
,而自由则是关于如何限制执政者
规则
。遗憾
是,学习m;主可能比学习自由要容易得多,因为前者是
种制度,而后者是
种习俗。制度改写易,移风易俗难,这种不对称或许正是为什
新兴m;主常常掉入“不自由m;主”
陷阱。在任何国家,当政治制度迅速变革,它都可能与既有
政治习俗脱节,只能停下来等待文化缓慢
变迁。遗憾
是,人类政治文明
变迁没有捷径,它必须穿过千千万万人
心灵。
***
[1]伊恩·戴维森,《法国大g,m:从启蒙到,bao政》,鄢宏福、王瑶译,天地出版社,2019,第351—352页。
[2]GeoffreyEllis,TheNapoleonicEmpire,NewYork:PalgraveMacmillan,2003,pp.121-122.
[3]SimonSchama,Citizens:AChronicleoftheFrenchRevolution,NewYork:AlfredA.Knopf,1990,p.1286.
[4]伊恩·戴维森,《法国大g,m:从启蒙到,bao政》,2019,第180页。
[5]伊恩·戴维森,《法国大g,m:从启蒙到,bao政》,2019,第181页。
[6]JacobTalmon,
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