考如果确实没有复原
机会，那
他们所爱人在生命最后几天或几小时品质，也许比起只是让他活着来得重要。此外，因为无法真正
解神识是否仍在体内，
们甚至会弄巧成拙地把他们禁锢在无用肉体上。
顶果钦哲仁波切说：当
个人没有痊愈机会时，使用维生系统是无意义。让他们在安详气氛下自然去世，并代替他们采取正面行动，是件很好事。当装上维生系统，却没有点希望时，那停止机器就不是罪恶，因为没有方法可以让患者活下去，你只是以人工方式「维持」他们生命而已。
对临终者进行复苏急救，有时也是多余，同时是不必要干扰。位医生写道：医院突然变成阵忙乱，几十个人冲到病床边，做最后线希望急救。实质上，已经去世病人，被灌进肚子药，插几十根针，并接受心脏电击。们临终过程心跳速度、血气值、脑波图等被详细记录下来。最后，当医生都试过，这种慌乱急救才告段落。
也许你不希望有维生系统或复苏急救，也许你希望在死亡之后，有段时间不被干扰。你希望能够像上师所推荐，临终时有安详环境，但怎能肯定你愿望会受到尊敬呢？
即使你说出你愿望，不要在医院接受治疗，你要求也不定会受到尊重。如果你亲人不同意你愿望，即使你还能清醒地说话，他们也可能会要求医院做某种治疗。不幸是，医生常常是顺从家人，而非临终者愿望。当你临终时，如果想控制你医疗照顾，最好方法就是在家里过世。
在某些地区，你可以透过「预嘱」之类文件，来表明旦你无法为自己未来做决定时，你希望接受什样治疗。这是种明智预防措施，可以帮助医生在碰到两难情境时做决定。不过，这种文件并不具有法律约束力，也不能预测疾病复杂性。在美国，你可以与律师签署「医疗照顾永久授权书」，这是陈述你选择最有效方式，也可以尽量确保你选择会受到尊重。在这项文件上，你可以指定位解你态度和愿望代理人或法律代言人，他可以针对你特殊病情做反应，并代表你做重大决定。
诚如在第十章所说，建议你要解你医生是否乐于尊重你愿望，尤其是当你希望拿掉维生系统时，当你心跳停止不想做复苏急救时。你要确定你医生告诉过医院职员，也让你愿望写进诊疗书上。你要与亲戚讨论你临终问题。你要请家人或朋友在你临终过程开始时，就请职员拔掉任何监视器和静脉注射导管，如果可能话，把你从加
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