。如果
们学会如何应用这个力量，不仅可以转化自己，还可以转化周遭
世界，这也就是追求觉悟目。有哪
个时代比今天还迫切需要清楚地运用这种神圣力量呢？有哪个时代比今天还需要对于这个纯净力量性质加以
解、导引和用来解救这个世界呢？祈祷本书读者都能解并相信觉悟力量，都能认证自己心性，因为认证心性就可以在你生命基础地上产生种智慧，改变你世界观，自然而然地，帮助你发现和发展服务众生慈悲大愿，并启发你智慧，不管在任何环境下，以你所拥有任何善巧方便或能力来利益众生。祈祷你因而能够知道，在你生命核心中，就有纽舒堪布所说活生生真理：
你会对切还没有证悟真性众生，自然地生起慈悲心。它是如此无边无际，如果眼泪可以表达话，你会不停地哭泣。当你证悟心性时，不仅会生起慈悲，而且会生起许多善巧方便。而且，你将自然地解除切痛苦和恐惧，诸如对于生、死和中阴身恐惧。如果你想描述这种从证悟所产生喜乐时，诚如诸佛所说，即使能将世界上切光荣、喜悦、快乐和幸福都聚集在起，还不及你证悟心性时所经验到喜乐千万分之。
结合智慧和慈悲动力来服务世界，将是保存地球最有效方法。如今，世界上切宗教大师都知道，修行不仅仅是僧尼要务，也是所有人类所亟需，不管他们信仰或生活方式如何。在本书中所要显示是：精神发展可行性、机动性和有效性。诚如个著名西藏教法所说：「当世界充满罪恶感时，所有苦难都必须加以转化成觉悟之道。」今日世人所共处危机，不允许们把精神发展视为奢侈品，而是生存必需品。
现在让们大胆地想象，如果们生存世界是：很多人有因缘听闻佛法，把他们部分生命用来精进修行，认证他们心性，因而可以藉着死亡机会接近佛性，并以服务和利益别人目标重回人间。这样世界该是多
美好啊！
本书献给你个神圣技术，藉着它，你不仅可以转化这生，不仅可以转化你临终和死亡，还可以转化你来生，乃至于人类未来。上师和希望能启发，就是人类意识进化大跃进。学习如何死就是学习如何活；学习如何活就是学习不仅在这世，还有在未来世该如何做。真正转化你自己，并学习如何以转化生命重生来帮助别人，是帮助世界真正最有力方法。
西藏传统中最慈悲，及其对人类精神最崇高贡献，就是它对菩萨理想解和反覆实践。所谓菩萨，就
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